一、自己代放生最简单的回向

1、苏州重元寺监院本觉法师拈香主法

2、本觉法师为待放生的生灵洒净加持

3、希望被放生生灵种下佛种了知生灭之法脱离恶道生于善道

4、大菩文化江苏讯2016年3月30日上午9时30分，苏州重元寺于阳澄湖畔观音阁前，举行清明梁皇宝忏法会放生仪式。祈愿正法久住、社会和谐、风调雨顺、国泰民安。法会庄严殊胜，与会信众法喜充满。

5、放生仪式由重元寺监院本觉法师主法，坛场庄严，信众同沾法益。法会如法如律，梵音悠扬。法师按照放生仪轨代物命忏悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒，通过如法的放生仪轨帮助放生物命与佛结缘，希望被放生生灵种下佛种，了知生灭之法，脱离恶道，生于善道。

6、《梁皇宝忏》是佛教流传最久、感应最多、内容最长的一部增福灭罪的忏仪。相传《梁皇宝忏》是五世纪时的梁武帝为超度他的夫人郗氏而请当时的神僧宝志禅师及当时的诸多高僧大德综合佛教经论的主旨而编制的一部祈福超亡的仪规。《梁皇宝忏》是佛教中忏悔灭罪最有效的忏仪，亦是佛教经忏中生亡两利的宝典，参加此次法会的大众若能诚心礼拜，必定会使无始以来的罪业消除，福慧增长，身心安康，如意吉祥。

7、苏州重元寺冬季念佛七法会正式起七

8、苏州重元寺举行“同粥共济和合暖心”的新春慈善活动

9、苏州穹窿山宁邦寺住持常德法师

10、以象征佛之福慧两足尊令正法久住

二、拉萨适合代放生的河

1、大菩文化江苏讯2015年9月13日（农历九月初一），江苏苏州穹窿山宁邦寺隆重举行祈福供僧法会。供养十方僧伽，长养众生功德种，为累世父母报昊天深恩，深植福田续佛慧命，以象征佛之福慧两足尊，令正法久住。

2、法会开始，穹窿山宁邦寺海云讲堂内，宁邦寺住持常德法师为大众开示：

3、尊敬的大德比丘！护法居士功德主！清净饮食功德具，柔软舒适悦身心，禅悦法喜福慧增，生生世世供法王。二时过堂，食存五观。在饭食中须心存五观：计功多少，量彼来处；思念食物来之不易。忖己德行，全缺应供；思念自己德行有无亏缺。防心离过，贪等为宗；防止妄念心生起，对饮食生起分别好恶。正事良药，为疗形枯；将饭食作为疗饥的药食。为成道业，方受此食。为了维持生命，用功办道，受人饮食供养。所以，僧人过堂吃饭的斋堂，也叫做五观堂。

4、佛弟子，连吃饭都有学问，有规有矩，令见生欢喜及恭敬心。

5、古人有一个楹联的描述：人虽然行善，但却家道不昌，是什么原因呢？这是因为是祖有余殃，殃尽则昌。人虽为恶，但是呢却不遭天谴，这是为什么原因？这如古人所讲：古有余德，古代的祖先有余德，德尽则灭。我们也要珍惜我们眼前的福报因缘......

6、随后，大众移步斋堂，进行过堂仪式并用斋。

7、供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。

8、供僧是供养全年，不只是供养一天；

9、供僧是供养十方，不只是供养一人；

10、供僧是供养未来，不只是供养现在；

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