一、女人代放生甲鱼的好处

1、现在很多地方，不仅有本地土生土长的野生动物，也有外来野生动物。

2、早在2001年，国家林业局就发布了《关于加强野生动物外来物种管理的通知》，明确表示禁止开展外来物种的野外放生活动，外来物种可能对当地野生动植物以及生态环境造成危害。

3、驯养繁殖外来物种的单位或个人，应当采取严格防范措施，防止其逃至野外。按照通知要求，放生来自国外的外来物种的，经国家林业局指定的科研机构进行科学论证后，报国家林业局批准才能放生。

4、问：修行人能否养宠物？

5、答：像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样，并不是说我不喜欢，我们师父都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。这个社会芸芸众生都在干吗？就指望我们这些人，修行人能把佛法体验在身心世界的话，向这个世界放光，能救救这个世间。作为一个菩萨来说，本身菩萨就是有很大慈悲心的，但是佛又要求菩萨不能够养猪猫狗这些东西。

6、为什么呢？因为你的愿力非常的大，不能在这个小事情上耽误你大的事情。就好像当初做这个金刚萨埵影片一样，我要求大家手中的其他活全部都要放下，尽管有的活是蛮有功德的。因为金刚萨埵这个影片的功德太大了，你那些小功德的来耽误你做大功德的事情，你的小功德就变成罪过，不但没有功德，反而有罪。

7、所以深刻的认识这一点，集中精力把金刚萨埵这部片子做好。高质量快速的做出来，再三的强调，比这个例子来说。如果没有一个更伟大的事情在做的话，那你那个事情或许是对的。但是要做更伟大的事情时，养个鸡养个狗，反而是障碍了。

8、这些众生也是这样，它也没有这个福报，三宝地里，四众弟子对它又那么好，那它的福报会消掉很多。它若真的也会念佛，跟着我们绕佛打座，哪一个狗跟在我们后面，我们南无阿弥陀佛，它也“汪汪”，我们打坐它也跟着我们打坐，那只狗你供养它也不错，证明佛法有多伟大。

9、反过来说它又不懂，呆头呆脑的，这是庙还是平常住户，你们是修行人还是普通人，它根本没办法区别。它的内心里对它好就好，打它就是不好。我要打它，它也跑。不像我们觉悟的会感恩，你打它尾巴一夹逃掉了，说明它没有智慧来分辨。如果占去一个修行人的时间，那它罪过是很大的。反过来说，打扰了修行人的修行、清净那罪过更大。

10、另外，作为修行人要一心一意的，佛法难闻今已闻。要把所有的精力都放在对佛法的思维上，修行上，不要让小事情来打扰自己。佛陀为了这个还讲了自己往劫里的故事，佛陀为这还受过苦。佛陀以前在鹿野苑修行的时候，家里的富贵放弃，到鹿野苑做一个仙人，修行人。

二、深圳代放生有哪些地方

1、那时有一只母鹿生下一只小鹿后就死掉了，他看到那只小鹿这么可爱，那个眼睛大的跟外星人一样，很可爱。当时佛陀的前身就收养这只小鹿，出去化缘喂它，把这只小鹿养大。有一天佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开来的时候，他发现自己也变成鹿了，他投胎到鹿里面去了。

2、这时候他才觉悟到因为我前世收养了这只小鹿，对这只鹿产生了很大的执着，心里面一直牵挂着，打坐也都是它的影子，结果死了之后就投胎成鹿。他知道错了，然后自己就绝食。这只小鹿死了之后再次投生成人，这时还记得前面三世，然后再出家修行。

3、佛陀讲他前身的故事，就是警告我们修行人，不能爱上这些小动物。爱佛还来不及呢！要观想佛，十六观，观想极乐世界，观想我们修行的，中观的观，“非有非无，非非有非非无”要观这个，不可思议而思议之，要思议那个不可思议的，忙这个还来不及呢。

4、观狗、鸡、猫那很容易观的，凡夫的念头。要了生脱死，怎么了生脱死？菩萨是慈悲的，但是在菩萨戒经里却严格地写着：不可以畜养猫、狸、猪、狗，否则犯戒。像我们那个小狗，我们这里的饲养是很简单的。那鸡，后面院子那么大，不要像什么小家碧玉一样的弄个鸡笼。弄个鸡笼干吗？地方那么大，也不要你喂，那么多草，春天地上全是草。

5、我蹲在那里看，它就忽忽跑过来，对我左看看右看看，我没给它吃的，它就低下头去啄草吃，蛮好的，最多给它撒些菜。不要在一处，撒在一处你害它，那样它慢慢就依附人了，别人醉眼朦胧地一把抓去下酒去了。这地方这么大够幸福了，而且吃也不成问题，也不会有味道，否则你在一处养，一段时间就有鸡粪臭。

6、那狗也是，这么大的庙给它弄个笼子，你到底是为它好呢还是害它？那个猫是因为要吃鸟，没办法给它关在笼子里。天大地大，让它跑嘛。跑还要看，不打扰还行。给它关在一处，它就会有看家护院的本性，就汪汪叫。我们是顺带带的，不可养。但是如果不妨碍，那也无所谓。

7、有的还怜悯它，你稍微起心动念不对的话，下次转世做个母猫，那就跟它谈恋爱去了，这个小猫倒是投胎变人了。所以世间很多都会阴差阳错，一念之差，完全不一样了。修行人要特别的注意，念头的危险要特别注意。

8、佛家讲诸法因缘生，佛家讲众生平等，佛家讲六道轮回。所以，我不会也不敢反对居士养宠物。我亲耳听过两个典型事例：北京有个居士修行很好，养的宠物狗被人观因果观出来，那狗是她过去生的父亲。还有一位并不学佛的女士，特别喜欢收养流浪猫和流浪狗，多的时候二十多只，家里像个小动物院，女主人照料那些宠物胜似亲生孩子，遇到宠物死掉就像亲人去世般悲痛。观因果的人看出来了，那女士过去生是做屠宰生意的，她心甘情愿收养这些流浪宠物，原来真相是，于女主人是还债，于宠物们是讨债。一方把债欢喜还了，一方把债顺利讨了，再好不过的事。只不过当事人和猫狗们不知其中奥妙罢了。

9、居士养宠物狗、宠物猫，时有听说。少数是皈依后养的，多数是皈依前就已经养了的。现在有的寺院也养狗，只不过寺院养的不是宠物狗，而是看家狗。这样问题出来了：学佛人养宠物犯戒吗？

10、这的确属于戒律问题。这个戒条归属于＂菩萨戒＂范畴。在菩萨戒里，有一条＂蓄猫狸戒＂：＂若优婆塞、优婆夷受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。＂意思是什么呢？

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