一、代放生真的能治病吗

1、

对待孩子要有耐心

2、对待孩子需要多大的耐心，只有做了父母才能了解。当你们精心准备好大餐，他却一口都不吃;当你有一大堆事等着他入睡以后再做，他却无论如何不肯睡;当你晚上瞌睡得要命，小东西却哭个没完……你得拼命压制着自己的怒火，心平气和地对待你的宝贝。你必须这么做，因为仔细想来，这些都不是他的错。但你能做到吗?你能一次次都做到吗?我的策略是：以所能有的耐心，最大限度满足他的合理要求。孩子其实就是父母的影子，你以怎样的态度对他，这种态度也会潜移默化成他的性格的一部分。你一定不希望自己的孩子成为一个没有耐心的、甚至是粗暴的人。人的耐心毕竟有限，因此我需要让他也承受一些忍耐和等待，即使他的要求很合理。例如我在做事，而他要我陪他，我会告诉他，我正忙着，等我做完了某些事情再去陪他。

3、言出必行

4、你也许会认为：孩子小，偶尔骗骗他没关系。其实这要不得，除非你希望以后也被他骗。我不骗孩子。我还刻意要他知道：爸爸不会骗他，爸爸说到做到。这一点很重要，一方面可以获得他的信任;另一方面也能树立爸爸言出必行的威信，避免他因侥幸而无理取闹。举个小例子：最初给乐乐穿衣服，让他把手里的东西先放下，他总是哭闹着不肯，他或许以为我要把这件东西拿走。几次穿好衣服，我马上把东西交回他手里，从此他便很放心地把东西放下或主动交给我。

5、始终如一

6、尽量做到始终如避免造成孩子思维、判断的混乱。处理同样的事件要给出同样的标准，如果你今天允许孩子这么做，明天没有任何理由却告诉他不行，就会造成混乱。你或许会忘记自己的不一致，可孩子绝对不会忘。久而久之，你会发现自己的命令很难贯彻。是孩子任性吗?其实一部分是你造成的。

7、不要把自己的意愿强加给孩子

8、每个孩子都有自己的喜怒哀乐，即使父母，也无权要求他们事事按照你的意愿来做，即使你是为了他好。比如：你认为他该睡觉了，你一定要他把一碗饭全部吃掉，或者你一定要让他放下手里的玩具去做你要他做的事……强加的结果只能适得其反。让孩子按照自己的意愿行事，孩子不但开心、乐观，还能养成独立、有主见的性格。

9、忽视孩子的无理要求

10、遇上孩子提无理要求，或提出合理要求你也无法满足时，如果他哭闹不休，也要最大限度满足他吗?恰恰相反。对于孩子的无理要求，你一定不要满足，而且一次也不能妥协。否则只会使同样的不愉快一而再再而三地发生。当你对孩子说“不行”、“不能做”时，孩子往往不会马上放弃他的行动，他会一边看着你，一边继续试探你是否真的不让他做。这时，你应该坚决地走过去，把孩子抱开，让他做别的事;而不是继续坐在那里，重复说着“不行”，持续与孩子的较量。孩子从你坚决的态度上，可以知道这件事是真的不能做。

二、冬天结冰代放生泥鳅

1、适当地给孩子一点权力

2、有时，孩子会对某件事很感兴趣，你不让他做，他也执拗地一定要做。这时不妨给孩子一点选择的权力。家里有两排落地书橱，乐乐对里面的东西非常感兴趣，一再要打开书橱，翻出里面的书。我不想让他养成到处乱翻的习惯，又不想扼杀他的探究欲。怎么办?我一方面告诉他乱翻书不好，另一方面他实在要打开的话，就建议他：好吧，那我们拿一样东西，拿好就把书橱关上。他每次都很开心地照办。现在，他不仅会打开书橱，挑选一样东西，然而把橱门关上;而且东西玩好后，他还会打开橱门，把东西放回去。

3、让孩子承担一点责任

4、看到这个小标题，你或许会跳起来，这么小的孩子你让他承担什么责任?其实，孩子的责任感就应该从小培养。孩子应该从对自己做的事承担责任开始，树立起责任意识。乐乐时常会把一大堆玩具弄得满地都是，我会让他和我一起收拾玩具，或者引导他自己收拾。他掉落的东西我让他自己捡起来，他摔倒后我让他自己爬起来。凡是他能做的事情，我都让他自己做。

5、让孩子了解别人的感受

6、一个不了解别人感受的人，是很难体谅别人的。虽然大人的世界有太多的辛苦和不如意，这些你或许不想让孩子过早知道。但让孩子了解父母的感受，体谅父母的辛苦，对孩子却是不无益处的。所以，我会让乐乐知道我真的很累，我要睡觉，希望他自己玩，不要打扰我;我会让乐乐知道我对他不好的行为真的很生气;我会让他知道我抱着他很累，让他自己走;我会让他知道打别人，别人会很痛，想打别人先打自己试试看;我会让他知道父母也会有不对的地方，是我的不对，我会主动向他说对不起;我会让他知道人是不可能不生病的，在他生病时，他必须坚强起来，承受疾病带来的不适，而不是无休止地折磨大人……孩子的性格都是在日常生活的点点滴滴中培养起来的，作为老爸，我希望自己能更努力探索，使孩子成为一个受人欢迎的人、一个高情商的人。

7、邹妙顺，居士华融海之母，无锡后宅镇人也。住上海新闸路福康里四十八号。四十六岁后，因右臂风瘫，不能举动，经中医治疗无效。翌年，六月十九日观音菩萨圣诞，一素信佛教之女戚，邀同至局门路净土庵敬礼大士。时兴慈法师卓锡是庵，见妙顺在炎暑中，犹臂缠大毛巾。问其故，具告所患。法师说：‘有僧善治斯矣，但略有痛苦，何妨一试。’遂诣僧求治。经细察病情，数施针灸，果获痊愈。从此发心皈依兴慈法师，赐名妙顺。因不识字，由好女戚教诵大悲咒及弥陀经，早晚功课无间。归心净土，念佛不辍。至五十七岁，忽患胃癌，冶疗无效，但无甚痛苦。时值夏季，天气炎热。忽告其子：‘三天内将别。’嘱在家住宿，不可远出。次日深夜，神态如常。索水沐浴更衣，说：‘明日九时，我欲去矣！’翌晨，子女齐集。妙顺端坐念佛，并嘱家人，去时勿哭，可齐跪下念佛，于是家人遵嘱环跪，称阿弥陀佛。己欲随念，已而音渐低微，准时往生。时一九二九年农历闰七月初二日。净友竟觉为之赞曰：‘十年精进一朝归，不念弥陀更念谁？莫笑庸愚无所识，预期舍报赴莲池。’

8、张莲觉，名静容，广东新安县人。生而窈窕，有宿慧。父某，任榷署象胥（注），故莲觉亦娴译事。幼信佛教，善根宿植。既长，嫔同里何晓生，精懋迁术，成陶米业。鸿案相庄人，人以福禄鸳鸯目之。富而不骄，孳孳为善。每值饥馑兵燹之年，辄请于夫，斥资巨万，广济灾黎。其用于佛教也，数亦相埒。锓梓释典，建筑梵刹。创建香港之东莲觉苑，绀宇金容，备极庄严，为诸净侣研学之所。育材甚盛，远近闻风，多负笈从之。莲觉丰神隽朗，颀颀玉立，雅慕吟咏。于归后，慎苹蘩而疏铅椠，故平生以德称，而不以才显。其著作《名山游记》，文笔遒宕，为众所称。莲觉学佛，锲而不舍。临终瑞相彰间，有足述著。东莲觉苑，旧例，每年于十一月十七日阿弥陀佛圣诞始，念佛七日。岁丁丑，莲觉忽嘱全苑净侣，是年佛七展缓十日，于十一月廿七日开始。佛七甫圆满，莲觉竟以微疾逝世，恰值礼诵藏事半时之后。盖预知时至，从容计算以就之也。弥留之际，一片红光，起于足下，旋变为白，笼置全身，向西而灭。百余人在侧，目所共睹。莲觉生于乙亥，殁于一九三七年丁丑，享年寿六十有三。生三子七女，多卒业瀛黉，赝学士位。

9、【注】榷署象胥：即约今税务署之翻译员也。

10、赵李氏，河北省邢台人。一生专修净土法门，深信功愿，念佛精诚。一九三八年仲冬示疾，全家念佛相助，求生西方。弥留时，谆属其子修德：‘好生念佛，三年之内，勿拂勿辍。’嘱毕，吉祥而卧，泊然化去。三时后，体软顶温，面露红光，盖已如愿往生。其子修德，能遵母命勿替。三年后，亦得生西。时人皆称道之。

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