一、中国代放生协会

1、宁化县渔政大队执法人员将一条体长60公分，重25公斤的野生娃娃鱼放归大自然，这是宁化县渔政大队成立以来首次发现并放生野生娃娃鱼。

2、当日清晨，宁化市民黄先生站在自家阳台上，忽然发现楼下绿地边有一条很像鱼的奇怪生物，便下楼查看。“当时它就趴在地上，身上有很多叶子，头和爪子还在动。”黄先生意识到这很可能是国家级保护动物娃娃鱼，当即向有关部门反映了这一情况。接报后，渔政人员迅速赶到现场，确认了这是一条野生大鲵，俗称娃娃鱼，属国家二级保护动物。随后，渔政人员将这条大鲵运送至宁化郊外一处水域，为其进行了消毒处理后予以放生。

3、大鲵是3亿年前与恐龙同一时代生存并延续下来的珍稀物种，是世界上现存最大的两栖类动物，被称为“活化石”。它的叫声很像婴儿的哭声，因此人们又叫它“娃娃鱼”。国家规定，违法捕获、猎杀、贩卖、食用野生大鲵将受到法律制裁。

4、上百条两三斤重的死鱼堆在水上公园湖边晾晒了好几天，腥臭味儿弥漫。难道在晾晒鱼干？为什么鱼长这么大还会集体死亡？

5、“水上公园湖边好多死鱼，看上去都有两三斤重了，是不是水质出了问题？”昨天，在水上公园游玩的孟女士向本报记者反映。记者来到了水上公园西侧湖边的亲水平台，还没看到死鱼就闻到一股恶臭味儿。顺着异味很快找到了一堆死鱼，这些鱼看上去有鲫鱼、草鱼等品种，初步统计有上百条，它们平均身长超过25厘米。鱼堆里还夹杂着枝条、塑料袋、瓶子等垃圾。

6、据前来锻炼的一位大爷介绍，这些死鱼堆在湖边有好几天了，也没有人来清理，不知道为何鱼都长这么大了还会集体死亡。据公园一位保安介绍，这些死鱼都是从公园的湖里打捞的，最近看到有人乘船打捞湖里的死鱼，具体原因不清楚。

7、对此，记者联系了水上公园管理部门。据介绍，死亡的鱼类是由于市民私自投放鱼造成的。一方面，私自投放的鱼不适应公园湖水环境；另一方面这些鱼也没有经过检疫，带菌的鱼投放在湖里传染了湖中原有的鱼。自从本月16日发现此情况后，水上公园立即采取有力措施，一是积极组织打捞尽快清理，二是抓紧治理该水域水质。对于湖边堆放的死鱼，水上公园将尽快进行专门处理。同时提醒市民，不要私自向湖里投放鱼种，不仅容易造成鱼种死亡也污染水质。

8、我们所想的是因果关系，而其他人所想的是效率，这是非常矛盾的，是无法阻止的，所以，让我们非常矛盾和不安，所以很多人来问我，如何解决这个问题，如何看待这个问题，是否仍有必要坚持释放我们的生命，这种释放是否仍然有意义?

9、对于这样的事情我很理解大家，但是我希望大家还是坚持放生比较好，为什么呢?佛教讲因果，无论众生得到一切的幸福，还是遭受任何的一点磨难痛苦，其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致，所以我们放生的鱼类也好，还是鸟类也罢，它们的因缘业力也是不同的，所以有些经过我们的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。但是不管怎么样，我们的放生还是有用的，因为至少在我们对它放生的一刹那，它的内心远离了畏惧，与此同时我们也修行了慈悲，行菩萨道。

10、这有一个比喻，我们将所有的众生都看做我们过去世的父母，而父母疾病缠身痛苦不堪，年纪已经很老了，医生告知我们父母身患绝症，病已经不可能治好，那么作为儿女的我们又如何呢?肯定是安慰他们，让他们远离畏惧，然后放宽心安心治疗，然后给予最好的照料，而绝不会因为父母的老迈，且由于疾病不可能治愈，而放弃治疗，甚至置之不理。所以同样的道理，放生亦是如此，把所有的众生视作过去世的父母，我们愿救拔他们，哪怕令其获得短暂的安乐，而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。

二、初一十五代放生的时间

1、放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有生命的个体,都可以放生。戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行,既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施,一概俱备。在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;是为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!-

2、我以前经常买泥鳅，一来二去老板就认识了，昨天中午老板打电话说他那里有几条大鳝鱼一条接近一斤问我要不要(上个月我也买了一条特别大的鳝鱼，有一斤多，估计太大的也没人敢吃，所以这次他给我打电话)，我说我过来取，然后就去买了。

3、这里面有一条鳝鱼特别有灵性，当时买的时候就看到感觉有灵气的样子，大家都知道鳝鱼不爱动，我买的时候也是这样，因为我还要等我老婆，所以就先把鳝鱼带回家，我拿回家给他们播放佛号做皈依，当播放阿弥陀佛佛号时，其它鳝鱼都没动，就这条鳝鱼在水里不停的游来游去，一直不停的动，还把头一直往上伸，感觉他刚开始好像很难受，接着又好像很高兴，好像在跳舞，特别有佛性，由于学佛网上不好发视频，当时也没顾得录，这里就不发视频了。

4、照片拍的不多，到嘉陵江放生的时候因为时间比较紧(担心被别人看到或者有捕鱼的)，没顾得拍照片，以后放生的时候合适的话我会多拍几张，记得上个月放那条大鳝鱼时，其它几条都走了，就这条大的不走，好几分钟才走，其它没有一条浮出水面，就它潜下水过后一会还探出头来往我这边看，特别有灵性。

5、希望学佛的同修们多多放生，放他们的生，就是放自己的生!

6、

一大早吃过早饭，我趁天阴凉快便赶紧去了菜市场，打算买物放生。在菜市场口，一个鱼贩子老远就向我打招呼了，叫我买她的鱼。我曾经向这个鱼贩子买过几次鱼，起初，她还猜我是买下用来放生的，便故意抬高鱼价。我没让她识破，她便相信我了，就一直按平常的鱼价将鱼卖给我。看着盆里的几条肚子鼓囊囊的黄沙古，我暗自高兴，假装不太想买。鱼贩子则希望我全买下。侃了一下价，我便把盆里的几条黄沙古全买下了。买下后，我不敢停留，赶紧驾车把它们带到了郊外的河边。有几次，因天热，再加上在路上耽搁了一些时间，一些鱼便因高温和缺氧窒息而亡了。为此，我为自己的疏忽大意导致鱼死亡感到十分难过。现在时间还早，天阴凉阴凉的，可我还是怕鱼因缺水死亡，立刻将它们连同袋子放进了河水中，发现它们都还好好地活着，于是顿生欢喜之情。这些鱼在有水的袋子里快活地游着。我便放心了。做过简单的放生仪式后，我将它们全放入了河中。有的鱼很快就游入河中了，而有的鱼却仍留在我脚下的水边不肯离去。我抚摸了一下近旁的鱼，示意它赶紧游走。它才恋恋不舍地游去。这次放生，没有鱼意外死亡，我感到十分高兴。

7、在此，我顺便提醒喜欢放生的朋友，在夏日放生鱼时一定要选择凉快的时间段进行。比如早上，阴天等。这样，被放生的鱼的存活率才会高。

8、为何佛经都以“如是我闻”开头？

9、【经典原文】如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。——《佛说阿弥陀经》

10、【经文解释】“如是”是指这部阿弥陀经说的。如是，就是这个法，如是弥陀经这一法，佛说弥陀经这个法，就是指着这部阿弥陀经说，但是是我亲自闻到的，这是证明这法是可信的，不是道听涂说的。因为佛在世的时候说，说完了就没有了，那时候没有文字。佛涅槃之后，大家要把佛所说的话把它变成文字，整理经集，流传后世。所以在结集的时候就请阿难尊者，阿难尊者他是一个凡是佛说一句话，入了他的脑子不会遗失的，他就把佛所说的一切经典照样的说一下子。

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