一、大鱼放生能活吗

1、正在青岛市东部湛山西南、安定山东麓。为市区独一的梵刹。1934年开开工，1945年完工。面积23亩。庙门有两石狮，传为明朝遗物。寺前石砌莲花池，为放生处。院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为躲经楼，旧躲佛经6000余册及古代佛像。寺后东侧小山有八角七级砖塔，矗立云表。寺院南对黄海，东、西、北三面，浮山、湛山、安定山屏列。“青岛十景”之一“湛山清梵”说的便是湛山寺。

2、放生，早正在鲁国期间，中国汉地即有正在特别日子放生的说法，但延续、遍及的放生风俗的构成，仍是正在释教传入中国以后。那末，接下来就让我们一起到释教放生中详细相识关于放生的汗青吧。

3、先秦期间，孔子以舜为好尘模范，夸大环境保护；孟子则夸大悲天悯人，并以仁义思惟启示梁惠王，《吕氏春秋·异用》、《列子·说符》等已创始戒杀放尘的民风。释教传入汉地后，昙无谶译《金光亮最胜王经·流水父老子品》为释教放生供应了理论依据。

4、商汤之所以诛讨胜利，除擅用万物以外，更明白顾惜生灵，不让统统性命被灭绝人性，其治国所行仁爱之风，山“成汤解网”事迹管中窥豹。《吕氏春秋·异用》记录：

5、汤见祝网者，置四周，其祝曰：“由天坠者，由地出者，由四方来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀其孰为此还？”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纡。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国回之。人置四周，未必得鸟；汤往其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟还。’

6、成汤仁民爱物，夸大放尘为上合天心，下顺民意，仁君不忍见猎人四周布网，有违上天大慈大悲，因而去除三面，仅存一面：并变动祝祷词，化杀戾气为和祥之气，施展阐发了统治者若行放生将比杀尘较易得到民气。

7、“成汤解网”对后代影响很大，明朝莲池《戒杀放尘文》仍旧援用其故事。《列子·说符篇》记载了“周简子正旦放生”的故事：

8、邯郸之民，以正月除夕献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩还。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，没有若禁民勿捕。捕而放之，恩过没有相补矣。”简子曰：“然。”’由此可知，邯郸正在春秋时代已涌现专门打鱼鸟以供放生的习惯，可是民间放生主如果默示对生灵的恩德，先捕生灵然后再放之，则功过难以相抵。那时，周简子听众食客疏导，将“捕物放生”的作法改成“禁民捕获”，这是中国禁止屠钓的初期记录。

9、南北朝以来，放尘风俗逐步风行。北魏献文帝下敕，勿用牲畜祭奠天地宗社，每一年活七万五千牲畜的人命。北齐文宣帝实践释教的慈善教法，紧密隔绝肉食。天保七年蒲月，文宣帝以为肉食是违背慈善，故没有食肉。天保八年四月庚午颁诏禁与虾、蟹、蛤、蚬等，只准打鱼；同月乙酉，非论公私没有准以鹰、鵄猎狩。天保九年仲春下诏，限令正在农历十一月和一月准予烧野，另外同等没有准用火。

10、梁武帝撰写《断酒肉文》，下敕以蔬果为宗庙祭奠用品。并且，梁武帝制十三无尽躲，实践放生取布施二科。萧子显《御讲摩诃般若经序》说：别敕至到张体裁，日往屠肆命切鼎俎，立即救赎济免亿数，以此为常。文休者先为运吏，辄散运米取穷户，应进大辟，上愍其一分，恻然不准。非唯赦其重奉，乃加以致到之目，既非凭热之市义，又无汲黯之请罪。人微宥重，过于当年。文休既荷嘉贷，未尝暂怠，日中或不得不食，而足不得不息，周遍京邑，行步如风，伐鼓扬幢，包袱驰逐，家禽野兽殚，四生之品，无不放舍焉。是时朝臣至于民庶，并各随喜。

两、佛歌《放生歌》

1、梁武帝饬令张文休天天往屠宰场，买下马上被杀的生物，然后放生。达官贵人和市民受梁武帝的危害，积极参与、推行放生。

2、梁元帝(55l—554在位)下诏建树放生亭，而且撰写《荆州放尘亭碑》：

3、鱼由流水，本正在桃花之源；龙处大林，恒捻浮云之路。岂谓陵阳垂钓，失云失水；庄子悬竿，吞钩天饵。虽复元龟夜梦，末见与于宋王；朱鹭朝飞，尚筹措于汉后。比方黄雀伺蝉，没有知道随弹应至；青鹤逐兔，讵识杠鼎方前。北海之食，鹦鹉未始，非人西王之使传信，谁云贱鸟。故知鱼鸟之观，俱正在好生。欲使金床之膈更返，街阳之侣，雪山之鹿，没有充食萍之宴。

4、梁元帝将前人好生的典故重新整理解释，显出他怀仁心以治世界，广收教养民意之成果；陈宣帝太建十三年，智颢劝请陈宣帝下诏禁止采捕。智颉目击公众以打鱼网罟相连四百多里，因而采办江海弯典范段为放生池：并且为渔民讲《金光亮经》，渔民闻法转业转业，好生由善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，为放生池，缓陵树碑说明人缘。

5、寒山寺标签:寺院教堂简介：苏州寒山寺位于阊门外枫桥镇，现为释教活动场所。唐墨客张继路过枫桥，写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对忧眠，苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船”的名句，今后..寒山寺弄24号德律风:0512-65332689看大图查询周边公交换乘/开车线路西园寺标签:寺院教堂简介：苏州西园寺是戒幢律寺和西花圃放生池的总称，正在苏州金门外下塘街，该寺始建于元朝，初名归元寺。现西园寺包含寺宇和园区，面积约10亩。西园寺结构严厉，有四大..西园弄18号德律风:0512-65316034看大图查询周边公交换乘/开车线路报国寺标签:寺院教堂简介：报国寺，座落正在古城苏州人民路(旧名马龙街)穿心街三号。空间位置非常良好，北邻驰名的怡园，东有双塔，南有沧浪亭，处於闹市荒僻冷僻处，很有闹中与静，静中与禅的..人民路穿心街3号看大图查询周边公交换乘/开车线路韩元寺标签:寺院教堂简介：..看大图查询周边公交换乘/开车线路寂鉴寺标签:寺院教堂简介：寂鉴寺位于天池山坞，修建环境非常文雅。元朝所制三座石屋一座正在寺内，称“西天寺”，山门外东石屋称“兜率宫”，与之对称的西石屋又称“极乐土”。据文献及碑刻..藏书镇天池山西坞看大图查询周边公交换乘/开车线路翠严寺标签:寺院教堂简介：..看大图查询周边公交换乘/开车线路北寺塔(报恩寺)标签:寺院教堂简介：北寺塔是报恩寺的俗称，位于北塔公园，是中国楼阁式佛塔，号称“吴中第一庙宇”，始建于三国，相传是孙权为报母恩所建，因此得名抱恩寺塔。北寺塔的四周尚存一些..人民路652号德律风:0512-67531197看大图查询周边公交换乘/开车线路永慧寺标签:寺院教堂简介：名的苏家埠48天大战，红四方面军总部设正在朱大院墙，前战指挥部设正在永慧寺。现永慧寺为苏家埠战斗陈列馆，徐向前元帅题写了馆名。另外也有红军井、红军桥、饮马..看大图查询周边公交换乘/开车线路罩严寺标签:寺院教堂简介：旅游景点;古寺..灵岩山看大图查询周边公交换乘/开车线路圣恩寺标签:寺院教堂简介：圣恩寺坐落正在苏州市吴中区光福玄墓东南,柴庄岭下,东依米山,西邻长颀山,南临太湖,四周松柏常青,山下梅林成海圣恩寺始建于唐天宝年间,原名天寿寺,南宋宝祏..光福玄墓山看大图查询周边公交换乘/开车线路定慧寺标签:寺院教堂简介：位于凤凰街定慧寺巷34号，1982年被列为苏州市文物保护单元。定慧寺始创于唐咸通年间，后几毁几建。宋朝闻名文学家苏轼与定慧寺主持僧守钦和睦，来往苏州必..定慧寺巷34号看大图查询周边公交换乘/开车线路灵岩山寺标签:寺院教堂简介：灵岩山座落正在苏州城西南三十里的木渎镇旁，乘坐16路公交车到灵岩山山麓下车便可抵达。灵岩山山高182米，周广1800亩，山上多奇石。..地处太湖之滨,位于苏州城西南15公里明月寺标签:寺院教堂简介：明月寺建于唐清泰二年(公元935年),僧明智所创,明月寺位于木渎镇山塘街,是座千年庙宇,清李果有“梨花明月寺,芳草牧牛庵”之句,传诵一时.明月寺原有建..

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