一、佛牌一定要放生吗

1、放生都知道是好事功德很多

2、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

3、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

4、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

5、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

6、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

7、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

8、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

9、得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

10、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

二、放生需要做什么吗

1、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

2、也谢谢你给我们这个机会。

3、福报：福利之果报也。如六趣中人天之福报。增一阿含经一曰：‘虽受梵天福，犹不至究竟。’百论上曰：‘福报灭时，离所乐事。’大乘义章九曰：‘依智起福，依福起报。“

4、福德就是指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同，外修事功的有漏善是“福德”，内证佛性无漏智才是“功德”。又，修道若著相而修，那是“福德”，若离一切相，修一切善，才是“功德”。往昔达摩祖师初到汉地，梁武帝问大师，说自己一辈子修寺造庙，修佛造塔，有无功德，达摩祖师说，并无功德。也是这个原因。

5、在功德和福德同时讨论的时候，福德只指人天善果，但是不是功德就只是从心性智慧上安立喃？也不是全是。

6、如往生论注中讲：功德分虚伪、真实之二种。

7、讨论佛教词汇，权威的是小乘的《俱舍论》和大乘的《阿毗达磨论》，这些才是三藏，阿毗达磨中云：功德者。谓依五果无量无边称赞胜利。皆名功德。

8、这个有点难，简单讲，善行的所有各种果报都可以称为功德，但这里包括了解脱的利益，这个就主要区别。

9、比如说，布施的福德是什么？比如得人天安乐，财富广大等等，布施的功德是什么？也可以得人天安乐，但更重要的是可以破人我，，可以成佛，可以庄严刹土，可以化身无边度化众生。

10、我想比较清楚了，简单讲，就是功德包括了六道中的福德，和解脱的无尽功德。

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