一、放生是不是亲自去比较好

1、草龟的水性好，生命力顽强，放生到河里是能活的。但是不建议这么做，因为放生到自然环境很容易导致物种入侵的情况发生，对自然生态会产生很严重的后果。如果饲养者想要放生草龟，建议放生到公园的湖里，把危害降到最底。

2、草龟擅水性，且适应力较强，放生到河里是可以存活的。但是在放生之前需要确保它们身体的健康，如果是患有疾病的草龟，则不建议将其放生，否则草龟可能会病死。

3、如果河里本身就有草龟生活，放生进河里是没问题的，但是如果河里并没有草龟，则不建议将它放生到此处，因为这样很容易导致生物入侵，对河里的生态系统会产生严重后果。

4、如果饲养者想要放生草龟，建议把它带到池塘或是公园湖水里放生，这样做可以把草龟对生态系统的影响降到最低。建议饲养者在放生动物时，先了解一下放生地点的生态环境，以免对自然造成破坏。

5、金钱龟可以放生的哦并不会破坏生态

6、【施者由于出资财故，将来定大富；由于称扬赞叹佛菩萨及放生之故，将来名誉提高，被人称赞；由于尊重生命故，将来地位提升，受人尊重；由于将畜类众生放归家园，将来家庭（包括长辈、平辈、及晚辈）和睦团圆，无别离苦；由于畜类转危为安，将来家庭中无诸灾害，幸福平安；由于挽救畜类生命故，将来困难危急时亦被人救助；由于延长畜类寿命故，将来家庭成员寿命亦延长；由于避免杀害故，将来家庭成员亦不被杀害；由于化解商家与畜类间生生世世冤冤相报故，将来家庭成员不受寻仇报复之苦；由于积极救助畜类故，将来亦被积极救助；由于助畜生西故，将来亦被助生西。】

7、【施者由于放生中念佛说法故，将来必定聪明智慧。】

8、【施者由于使畜类安顿无恐惧故，将来亦安顿无恐惧且健康长寿。】

9、福德与功德区别：有心为福德，无心为功德。心量小回报小，此小回报称福德（福报）。心量大回报大，此大回报称功德。

10、法由心生，境由心造。心与境（环境、时空、世界、境界）是一一对应的，善心对应善境（恶心对应恶境），佛心对应佛境。心不同将导致境不同。善心善念将导致善境界出现，念佛心将导致极乐世界出现（佛光普照、瑞相显现）。善心将感召佛菩萨及善鬼善神光临放生现场。念佛心将感召阿弥陀佛放大光明摄受念佛人及接引待往生者（畜类众生）。善钥（善心念）将打开善境之门，佛钥（佛心念）将打开佛境之门。

二、放生1万条生命的功德

1、放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！

2、大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」

3、梵网经云：「若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。」

4、谛闲大师云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。」

5、妙善大师（金山活佛）云：「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」

6、李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。」

7、「上等功德，除了断缘外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」

8、「一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。」

9、「每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。」

10、「放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟！」

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