一、北京放生公司有哪些地方

1、第一从动物受益角度讲：动物有两条命1条是生命1条是慧命你没有仪轨的话只能救他的生命不能启发它的慧命，而且救慧命比生命还重要，只有慧命得救才能真正解脱

2、第二从放生者受益角度讲：没有给动物念皈依念佛的放生是财布施和无畏布施两种。给动物念皈依念佛的放生是财布施无畏布施和法布施三种。

3、所以念仪轨是效果更好的。

4、首先要在放生时给动物念皈依，如果是鱼的话可以先放进河里然后给河中所有鱼念皈依这样更好

5、皈依佛，皈依法，皈依僧。（3遍）

6、皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。（3遍）

7、皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（3遍）

8、然后为动物念南无宝髻如来（7遍）南无阿弥陀佛（7遍）或更多

9、为什么放生念宝髻如来请看这里

10、最后是回向怎么回向您自己决定吧。当然也可以不念回向。（怎么回向或者回向还是不回向效果也不一样，这个您没问这里就不讲了）

二、放生鱼好还是泥鳅好呢

1、阿弥陀佛！师兄，你这个疑惑的关键在于，没有真正的了解因果因缘遍一切处！包括任何一个外境、事相、心念、感觉等等。可以这么说，没有任何一分一秒一丝一毫能脱离得了因果规律。

2、我们此生能不能信佛，这个来自因果。没有前因，不过结出这个果的。我们相信之后，是正信，还是胡信，这个是因果。信了之后会信多久，会终其一生，不离佛法呢，还是信几天，又不信了，或者改信别的宗教，甚至直接堕落成恶魔了，这个也来自因果。我们起什么样的心念来自因果，为什么对同一件事情，不同的人，不同的看法呢？因为不同的人，前因不同，当下的逻缉知见意识观念，亦是符合他当下因果因缘的，一个没有信佛前因的人，别人就是和他讲三天三夜，他不但不会信，可能还会反感。因为没有这个因，怎么浇水施肥，也是长不出苗来的！

3、同样的道理，了凡先生也好，小和尚也好，他们能去做善事也好，能去救蚂蚁也好，必定来自因果。绝对跳不出因果的圈子！因果是一张无形的大网，错综复杂，一环套一环，不可以割裂开来看。如果站在一个圈子内，以为做善把所谓的恶因给改了，这是片面和局限的。因为站在更大的圈子来说，他能在这个时间相信某人所说的话，而去行善，亦来自因果。不是所有的人听人如是说，都能如是信，如是行。

4、如果我们不了解因果遍一切处的道理，必定就会生起种种的分别取舍之心，不停地攀缘，分别、取舍，有为造作不停，虽然行善，不离人天生灭之福报，无法真正的解脱六道轮回。只有真正的明了因果的道理，放下攀缘执着之心，随缘行一切善，去一切恶，才能真正的入无为法，至涅槃岸！

5、放生鸽子的果报，放生本来是积德行善的好事，放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养。那放生鸽子有什么说法吗？以下分享放生鸽子的果报

6、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

7、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

8、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

9、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

10、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

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