一、大闸蟹放生到通惠河能活吗

1、不要预约放生，与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。

2、要观察地点、水质及什么环境适合所放生物生存，如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。

3、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，尽量不要让人知道放生地点或选择人烟稀少之地或大江大河的的水中间放生。

4、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

5、此外，放生前，先要上香恭敬诸佛的，求得佛法开示，因为香是信使，能传递信息于虚空法界，使我们能的十方加持，

6、一柱好香也能更好的发挥这样的作用，而化学香则不然，污染环境也不利于自身健康。所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你可以到

7、无相铜炉上定制一款祈福香，为放生祈福增缘助力。

8、泥鳅之所以称为堕龙，是因为泥鳅有龙性、龙运、龙骨，但没有龙形、龙命、龙相，只能生长在淤泥当中，仰首望天，无法成为真正的龙，泥鳅属于底栖鱼类，颜色为灰褐色，栖息在河流、湖泊当中，食用泥鳅时不能吃狗肉、螃蟹等食物。

9、要找有水和泥巴的地方才好放泥鳅，不要放到深水河里去。泥鳅的体形属于底层杂食性鱼类，平时喜欢趴在水底，其个体较小，无法长途剧烈运动，‍且深水中泥鳅的卵无法孵化，故而决定了泥鳅不会选择深水生存。

10、若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。

二、放生野生鱼与养殖鱼功德

1、另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。

2、泥鳅在底泥中或水的底层淤泥中活动，且喜昼伏夜出，长期在黑暗环境使其视力退化。但触须、侧线等却十分敏感，在避敌和觅食活动中起到关键作用。

3、泥鳅除了用鳃呼吸外，还能进行肠呼吸，所以它对低溶氧的忍耐力很强。在缺水的环境中，只要泥土保持湿润，泥鳅仍可存活很长时间。泥鳅对环境的适应性很强，因而在鳅科100余种鱼类中，唯独泥鳅数量最多，分布最广。

4、没有放生泥鳅有助婚姻的说法。但是放生功德非常大。十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

5、佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。（因此在放生时，切莫忘记念佛号！这一点后面会专门讲）

6、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。

7、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”

8、憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：刀兵灾。疾疫灾。饥馑灾。‘九横’：一得病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所焚。水中沉溺。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。）

9、印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

10、弘一大师也曾经“先问诸君，欲延寿否？欲愈病否？欲免难否？欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

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