光孝寺放生规定时间，戒杀放生吃素念佛更是大孝中国佛教放生网_放生仪规放
一、杭州哪里可以放生龟的地方啊1、印光法师：戒杀放生吃素念佛更是大孝2、《印光法师文钞》：“世间之孝，亲在则服劳奉养，亲没则只于生没之辰设食祭奠以尽人子之心。设或父母罪大堕于异类，谁能知所杀而食之生物中决非曾为我之父母乎？昧三世无尽之理而以数十年之孝责人，其所知见之浅小为可怜也！故佛教人戒杀放生、吃素念佛者，其慈悲救济也大矣！”3、“世间所谓孝行，父母在世之时，子女都懂得要侍奉赡养父母；父母过世之后，就只知道在父母生日和忌日设食祭奠，以尽为人子女一点孝心。如果父母罪业深重，死后竟堕入畜生道，又有谁能知道，为满足口腹之欲而杀的动物中一定没有前世曾是自己父母的存在！不知道过去、现在、未来三世无穷无尽的道理，而只为数十年小孝就责备出家人，这等浅陋知见实在太可怜了！因此，佛陀教诲世人戒杀放生吃素念佛，其大慈大悲救世济生之心念、功德确实很大！”4、千万不要因为自己放生了，就觉得自己高人一等，或是高出众生一等。或是就觉得，那些被你所放的生命，或是老天，就欠了你的。这类似的想法实在要不得，一丝一毫都不要有。因为佛陀教育我们：众生平等。5、表面上看，貌似你的放生行为很好，可是你怎么知道，那些被你所放的生命，前世就不是你的父母、妻子、儿女，或是你的大恩人呢？而你对他们的施与，其实只是在偿还你的宿债。就算是你都不欠他们，那么请问这世间什么最幸福？就是布施最幸福，索取最痛苦，而索取之后还得不到，那更是痛中之痛。所以，幸福很简单。6、而且你还应该感谢他们，云端佛学，正是他们的存在，与他们的遭遇，才成全了你今天学习佛法精神的机缘。7、所以，人的心态很重要，成佛成魔，都在这一颗心。佛陀有一个别称，就是：心王。自己首先要管理好自己的心，才能做自己心的主人。才能领悟到《金刚经》中说的“善护念”。个人以为，心平则天下平。8、你看，自己那么多的烦恼，不都是自己的心不平造成的吗？人我之间的矛盾，甚至国家与国家之间的冲突战争等等，不都也是因为各自的心，都不平，造成的吗？世人每每发生争执，都是对方是错的，而我是对的。所以冤仇越来越解不开。个人愚见认为，除了事物本身的本质之外，其他在人我对峙时，要首先说对不起，要经常说我错了。9、所以，心态，一定要平和。10、在以上的基础上，可以试着尝试佛陀在《金刚经》里教给我们的“三轮体空”。就是没有被放生的生命，没有放生的人，也没有放生的事。这才是真布施，因为你连自己都布施出去了，哪里又还有放生这些事与物呢？而这又与《心经》里说的“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”相吻合。二、仙湖放生池在哪里1、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪?痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。，念三遍。2、再为它念三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生...3、为什么要对众生说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，深信佛法，就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。4、然放生亦有妙法，可使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋友周建镐，他在就读逢甲土木系时，久为听觉障碍所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得挨近人身，手张耳朵倾听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照著放生仪规（亦可用佛门必备课诵本之蒙山施食部份代之）放生，可使功德更大，事后没多久，在其毕业前，他的耳病奇迹性地痊愈了。5、照一般放生，活物放生后再转世仍是活物，然照著放生仪规放生，可令活物转世为人，与圣门结下深缘，所以功德更是无量，其仪规内容大致如下：（若无注明者，每一步骤诵三遍）6、（杨枝净水）演净科仪赞文一遍。7、大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。8、代活物发四大自性弘愿。9、讽诵七佛圣号，闻者可升人天。10、诵般若心经一遍或三遍，替活物开智慧。
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