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1.佛教在线2026年1月12日消息，福建佛教和基督教的圈子聚集在该省。福建神学院举行了坚持宗教中国方向的活动座谈会，福建省民族宗教事务厅副厅长张东晖，二级巡视员萨之农，第一宗教处、第二宗教处、人事处相关负责人出席活动。省佛教协会常务副会长法师、副秘书长法师、省基督教三自爱国运动委员会会长法法师、岳清华牧师、陈从平副会长兼秘书长、省基督教协会副会长张牧师等出席了活动。

2.省民族宗教事务厅副厅长张东晖致辞。

3.省民族宗教事务厅第二巡视员萨之农致辞

4、省佛教协会主持普法工作的常务副会长讲话。

5.普法大师在座谈会上谈了一些体会，表示将以宪法为纲，全面推进新时期我省宗教中国化进程；以“五个认同”和“四个自信”为指引，更好地坚持新时代中国佛教的方向，不断提高佛教与社会主义社会相适应的广度和深度；以中华优秀传统文化为基石，全面开启新时代中国佛教发展的新篇章；以始祖文化为中心的人间佛教，不断探索新时期我省佛教在中国发展的新内容。

6.省基督教三自爱国运动委员会主任岳清华牧师致辞。

7、福建省佛教界代表团访问菲律宾。

8.代表团在佛光山万年寺合影。

9.大浦文化海外新闻为了加强中菲、福建与佛教在马尼拉的法律友谊，增添法律缘，深入了解佛教在菲律宾的现状，2017年12月28日至31日，福建省佛教协会常务副会长、福州开元寺方丈，大性和尚，名誉掌门。福建省佛教协会常务副会长、泉州承天寺住持祝大僧为头。泉州市宗教局黄京生局长任顾问。福建菲律宾省级佛教界代表团一行11人应邀访问菲律宾马尼拉。

10.在菲期间，大自然大和尚、香远大和尚一行在菲律宾如花大师的陪同下，参观了新源寺、素颜寺、崇福寺、尹秀寺、佛光山万年寺、华藏寺、福塞寺、莲花寺、观音寺、普陀寺、妙德寺等十余座佛寺，对各山长老、法师、大功德印象深刻。福建与马尼拉佛教深入交流合作，延续法律关系，增加两国友谊进行探讨。

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1.菲律宾佛教和福建佛教还是独一无二的。泉州佛教与法国有着深厚的友谊。如新源寺、素颜寺、崇福寺、福赛特、华藏寺、尹秀寺等。，法脉都是从福建，还是它的。泉州。当代的，福建泰宁慈航法师的弟子黎姿长老和韦慈长老，在菲律宾传播佛法、造福众生方面颇具影响力。福州也方便蒂润法师在菲律宾给佛治病。福州深入接触马尼拉佛教，再续佛缘。

7.净土宗不仅倡导信众修净土法、观佛念佛，还鼓励在家信众大修功德、积西餐，从而建造了一座寺庙塔佛像。福建这已成为惯例。诸如福建刘冕在贞元十五年做了观察。福州吴石山建造了一座“无尺度灯塔”。王也热衷于建立一个塔作为特使的强大的军队，他恢复了在唐朝。福州寿山塔建于开元寺，天佑元年建成。福州九仙山建有固定灯塔。除了建城楼，王还在那里。福州九仙山铸巨佛像等。黄桃在蒲山灵山寺题词中说:“今天，除了琅琊王侯的牧民，雅砻江是一片净土。”因此，当时的净土信仰。福建非常受欢迎。

8、到第五代，福建受战争威胁较小，佛教发展相对稳定。福建永隆三年，闽王在原光秃秃的塔上建“崇妙报圣狱塔”。塔上从一楼到七楼共有八处铭文，均为王及其家人祈求幸福的文字，表明此塔的建造与净土信仰密切相关。陈于宋乾德三年在南安九日山雕刻阿弥陀佛像，佛像至今犹存，高5米，宽5米。阿弥陀佛像是五代雕刻的。福建-尤其是在福建南部泉州净土宗流行的表征。

9.到了宋代，据《舒敏晋江县戴锋》一文记载，“戴锋山上有一石佛岩。相传，没有岩石时，石头有三种发光方式。宋代，在嘉定中学(1208-1224年)，僧人守清净之别，雕托米、观音、史鸷三像，旁有‘南泉佛国’字样。”说明晋江县的戴锋山是净土道场，守敬是净土宗高僧。

10.自从慧远大师在庐山安百里学会召集僧尼以来，僧尼们组成协会来培育净土已经成为一种传统。根据福建据地方志记载，宋代徐囡曾游览福清灵石山寺，见到里面的“白莲教”。宋代《林挺志》记载，宋代武平县有“弥勒寺”、“静心寺”、“五莲寺”。《八闽通志》记载“清瀛堂，在县北，宋代名“白莲堂”。《泉州《开元寺志》:“极乐园位于寺西，宋(1174-1189)间，高僧性及其弟子为院，供奉西方大圣，故俗称‘托米殿’”。

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