一、放生好还是护生

1、2适合带水暂养水生动物放生

2、鲶鱼又称鲇鱼、河鲶、四须鲶、年鱼、鲶金姨、鲶拐子等。体长形，头部平扁，尾部侧扁。口下位，口裂小，末端仅达眼前缘下方。下颚突出。齿间细，绒毛状，颌齿及梨齿均排列呈弯带状，梨骨齿带连续，后缘中部略凹入。眼小，被皮膜。成鱼须2对4根，上颌须可深达胸鳍末端，下颌须较短。鲶鱼幼鱼期须3对，体长至60毫米左右时1对颏须开始消失。鲇鱼多黏液，体无鳞。背鳍很小，无硬刺，有4～6根鳍条。无脂鳍。臀鳍很长，后端连于尾鳍。鲇鱼体色通常呈黑褐色或灰黑色，略有暗云状斑块。

3、鲶鱼广布于黑龙江、辽河、海河、黄河、长江、珠江等水域，以长江、钱塘江、淮河流域为甚，几乎遍布国内各大水系;主要生活在江河、湖泊、水库、坑塘的中下层，静水或流速缓慢的水域。

4、鲶鱼多在水体沿岸地带活动，由于怕光，白天喜欢生活呆在江河近岸的石隙、深坑、树根底部的土洞或石洞里，或者隐于草丛、石块下或深水底，阴天和夜晚则觅食活动频繁。秋后，水温降至10℃以下时，鲶鱼居于深水或污泥中越冬，摄食程度亦减弱。

5、鲶鱼为凶猛的食肉性鱼类。捕食对象多为小型鱼类，如鲫鱼、鰕虎鱼、麦穗鱼、鲤鱼、泥鳅等，也吃虾类和水生昆虫。以吞食为主，牙齿的作用主要是防止食物逃脱。

6、鲶鱼对于环境的适应能力超强，其寿命可达70余年。属于易于放生成功的鱼类。由于其凶猛的食肉性，放生时要严格控制数量，尽量选择较大的水体放生，避免造成接纳水体的生态平衡破坏。在暂养和运输中要避免与其它动物混养。

7、请先阅读上节“水生动物放生共性操作”部分。

8、问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的，放到江里不能活。如果牠们在江中死去，会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满，真正达到放生效果？

9、答：这是真的，这不是假的，现在人工饲养的太多了。你要是放生不如劝人吃素，用放生的钱可以印《护生画集》，丰子恺画的画得好，劝人素食，劝人爱护动物。饲养的这些水族你知道了，那个鸟不是饲养的，牠一定是外头抓来的，你把牠放了，牠真的飞走了。所以要看很活泼，决定能够活得了，你才买来放。放生不能去预约，预约，他拼命去抓，他晓得今天生意很好，他能卖钱，那你就不是放生，是害生。所以寺院的放生是有问题，个别居士家里放生那无量功德，他到市场去买菜，偶然发现了一个、两个，这样买来放，这是正确的。决定不能说我明天放生，你们赶紧给我准备，造罪业，那这因果非常重，这个道理要懂得。

10、常净法师法语：放生就是给众生一次重生的机会，也给自己一次重生的机会，献一点点爱心，花一点点钱，让那些鲜活的生命继续留在我们这个世界吧！

二、2026年润二月那天放生好

1、这次的放生法会，一如往常，被抬到放生地点的水族众生们在整理筐内活蹦乱跳，有的还玩起了“串筐”游戏，从这个筐跃到另一个筐，无论怎么蹦跳，它们都已经在重生的世界了，确实值得欢呼哦。有位师兄满怀笑意地边抬着鱼筐边对鱼儿们说：“你们真欢喜呀，马上就要回到自己家了。”好多师兄在抬鱼筐的时候，都被鱼儿们跳得水花溅了一脸一身的，真是在教导我们洗心又革面，要我们也跟着重生，不再窜跳于轮回路上呀。

2、在六道的路上，我们不知来来回回串了多少遍，窜了多少回，执着贪、嗔、痴、慢、疑这些恶友走在险道上，被名利的欲望所转动，自主的时候太少太少，流离生死之间，也知道疲厌却还是在流浪轮回，该放不放，让自己迷失其中。

3、该在今生，放出一条往生的路了！此时不放，何时放呢？

4、普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！

5、在每一次参加放生时，看着被放生的众生，是不是也该给自己放出一条往生的路了？放下险道，放下五毒，放下分别，让自己不再“二”下去了。有位师兄说：“我们都很‘二’呀，何时归‘一’呢？”

6、在每一天，念死、念恶道苦、念无常

7、阿弥陀佛！末学感恩各位菩萨师兄每时每刻默默无闻的付出！感恩所有境界的示现！

8、七条鱼代表着吉祥和财运，不管是养鱼还是放生一般都是七条，鱼一般单数最好。

9、其实放一条或者是多条都是可以的，主要是看你在放的时候是什么样的心态，心诚则灵，不要因为放生而放生，要有一种普度众生的感情。

10、放生即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中；佛教称行此仪式之法会为放生法会（简称放生会）。供此放生用之水池，称作“放生池”。

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