认识因果

释迦牟尼

山东佛教在线印经处印赠

佛教历史悠久，博大精深。

佛教传入中国已有两千多年的历史，并与中国文化融为一体。

但我们对佛教却一无所知。

我们甚至有种种误解和偏见。

你想知道佛教是如何看待世界和人生的吗？

你想知道为什么世界上有那么多人信仰佛教吗？

你想了解自己的人生和未来吗？

你想获得人生真正的快乐和幸福吗？

你不必信仰佛教，但你不能不了解佛教！

那么，让我们

--走近佛法，感悟人生！

如果您能从本书中受益，那么请在读完本书后，将本书送到佛经流通点，或者推荐给您的亲戚、朋友和有缘人，让他们分享佛法的利益。与其束之高阁，不如流通至破。

佛教中所说的因果，是宇宙人生的实相，并非只是劝人行善的言辞，然而，一般人往往从世俗的角度来解释因果，以至于一些不懂佛法的人，一听到因果，就会斥之为迷信，这是非常可惜的！

宇宙间各种事物在产生和变化的过程中，都有其因果关系，这一理论可以包括物质现象和人类为追求生存和幸福的一切行为活动，其范围不受时空限制。种瓜得瓜，种豆得豆，这是物质的因果；行善得福，行恶受苦，这是行为的因果。因果法则是佛教的核心。不懂因果，就不懂佛法；不信因果，就得不到佛法的利益。

众生的精神、自由、地位、生命、财产、荣誉、事业、幸福等都有其不可侵犯的界限，一切行为的因缘果报并不局限于同类，而是因缘果报的相互作用可以发生在任何境界。如果对三界的过去、现在、未来作一个全面的考察，就可以认识到因果报应的力量具有法界的普遍性，因果报应不是一种力量所能控制的，鬼神不能摆布，苍生更无法控制，它主宰着宇宙人生，是检验我们善恶行为的依据。经云：善恶之报，如影随形；三世因果，轮回不失。此生已空，追悔莫及！因此，我们要正视因果规律，认清因果规律，广种善缘，必将为今生来世的成功人生带来福报和智慧。

本书是根据《水莲-因果启示录》（无垢法师）、《走近佛教》（佛恩法师）、《佛教因果原理》（圣德法师）、《可愿》（陈海澜法师）、 "佛教的命运观》（星云法师）、《忏悔的理论与方法》（智光法师）等著作的摘要，编者在此基础上增加了少量文字，作为前后文的参考。作为佛教的入门小册子，这本小册子可能对初学者的拾级而上有所帮助，但如果想进一步探究因果规律，建议阅读和诵读佛教经典。

第一章：生命无常

第二章 因果轮回

第三章 全息网络

第四章 净身业力

第五章 保护口业

第6章 防止意业

第7章 命运简述

第 8 章：虔诚的祈祷

第 9 章：宽恕

第 10 章：忏悔业障

第十一章 修习佛法

第十二章 选择念佛

多少人倾其一生、倾其所有去追求荣华富贵，然而却往往不尽如人意，即使取得了一点成绩，不期而至的水灾火灾、强盗贪官、不孝子孙、无情的死亡等，随时都有可能将来之不易的事业席卷一空，我们可曾深思？

是谁主宰了我们的财富、地位和健康？

是谁制定了这个世界的游戏规则？

如何改变苦难的命运？

......

生死是人生最重要的大事。因此，在这个生命的世界里，我们出生时要庆祝，死亡时要哀悼，年复一年地庆祝生日，纪念冥想和逝者的周年纪念日。但很少有人去探究生命从何而来，死后又将何去何从。生命的目的和价值是什么？难道一个人无缘无故来到这个世界，在无知中度过一生，然后三寸断气，与草木同归于尽？这些问题，只有高智商的人--思想家、哲学家、宗教家才会去探究，而我们这些随波逐流、碌碌无为的普通人，却从未想过这些问题。

生死问题的答案关系到每个人最直接、最根本的利益，因为我们生来就注定要死，在死亡面前，世间所有的幸福和快乐都成了虚无。当我们静下心来关注这一事实时，我们的生活似乎就会陷入无底的黑暗之中。

我们在这个世界上的所有恐惧都源于对死亡的恐惧，所有人，无论承认与否，都必然会对死亡有一种直觉，从面对危险的不安全感，到对墓地和尸体的恐惧，每个人都不难意识到盘踞在自己意识深处的对死亡的恐惧。古今中外的许多哲学家都指出，对死亡的恐惧是人类普遍的、永恒的和根本的焦虑。

我们为什么生活在死亡的恐惧之中？因为我们的本能欲望是求生，而死亡最终会终结我们所知道的一切，当死亡来临时，我们将被抛入虚无的深渊。也许还有更可怕的事情：我们将不知道自己到底是谁！通常，我们会紧紧抓住自己特殊的、独立的身份：我的名字、我的地位、我的传记、我的家人、我的朋友、我的工作、我的财产、我的知识、我的技能 ......。我们的安全感建立在这些脆弱而短暂的支撑之上，然而，死亡却在瞬间将这一切击得粉碎。我们将面对的只有赤裸裸的自己，一个我们甚至不认识的人，一个让我们焦虑不安的陌生人--我们通常用无聊的噪音和琐碎的家务来填满每时每刻，以确保我们不会孤独地面对这个陌生人。

原来，我们生活在一个虚拟的身份下，一个浪漫的童话世界里。我们被激情所陶醉，沉迷于盖房子的快感，以至于在沙地上盖起了人生的房子！

我们小心翼翼地包装自己，努力维护一切尽可能安全可靠的东西，并为此耗尽一生，直到有一天，一场大病或灾难唤醒了我们，迫在眉睫的死亡击碎了我们的幻想，将我们逐出藏身之地。

人们的普遍心态是享受生活，试图忘记死亡。

然而，死亡不会忘记我们，它可能突然降临。

有人可能会说："每个人都会死，死亡没什么大不了的，死亡是最自然不过的事情，我不会有什么问题"。

从远处看死亡，说它不可怕，就像在动物园看笼子里的老虎，因为它不会伤害我们。但是，如果我们突然在山中遇到一只老虎，那会是什么感觉呢？

当我们真正要面对自己的死亡时，就像在山中突然遇到老虎一样，我们会因为看到老虎而瘫痪。

当今世界，自然灾害、战争、盗贼、车祸、各种顽疾层出不穷，我们每天都能听到死亡的消息。

释迦牟尼佛告诉我们，人的生命在于呼吸。意思是：人的生命短暂而脆弱，一口气不来，就会天人永隔。这就是佛经中反复提到的 "无常"。

人的一生就像一部电影，放映机里的胶片不停地转动，银幕上的影子也在不停地移动，第一个影子快要消失的时候，第二个影子就会出现，第二个影子快要消失的时候，第二个影子又会出现。屏幕上一旦出现空白，就意味着故事结束了，心理活动一旦停止，这段生命也就结束了。

金刚经》中说："一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"。

一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想在园子里大吃一顿，但它太胖了，无法穿过栅栏，于是它三天三夜不喝水、不吃东西，以至于身体消瘦。

它终于钻了进去！饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开时，又钻不出去，没办法，它只好故伎重演，三天三夜不吃不喝。

结果，当它出来时，肚子还是和进去时一样。

人生又何尝不是如此呢？是对是错，是成是败，脑袋空空，赤裸裸地生出来，最后孑然一身，谁也夺不走自己一生辛勤劳作的财富和功名。

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