如何消除烦恼

由净如法师主讲

译者：林弘图先生

各位大师，晚上好！首先，我要感谢传道法师给我这个机会，让我在今天晚上与大家分享一些佛法。

现在我在加州度假，所以想到台湾来看看台湾的佛教和寺庙。心绵法师是我的学生，她建议我既然来了台湾，何不顺道去弘扬佛法。我非常高兴地接受了邀请，因为弘法和修行都是我生活的一部分。看到这么多年轻人前来听法，我感到特别高兴。我确信传道法师在这座城市的弘法事业取得了巨大的成功，有机会与这样一位大师共度一天或一夜是一件非常幸福的事情。

我们在座的各位都非常幸运，有机会在短时间内一起聆听佛法。法王说，任何有机会聆听佛法的人都是有福之人，尤其是在正确的时间聆听佛法更是有福。佛法恰逢其时，它让我们的生活更轻松、更美好。所有世俗知识都是为了这个目的。我们努力学习，想找一份更好的工作，想赚更多的钱，想嫁一个好人，想生一个孩子，这一切都是为了让我们的生活更幸福。这就是为什么如果我们能理解佛法，我们就会生活得更幸福，因为佛法能帮助我们获得幸福。

这就是为什么在佛教传统中特别强调，当你有机会聆听佛法时，一定要仔细聆听，因为佛法是通过字句传播的，所以很容易理解错意思。释迦牟尼刚成为佛教徒时，曾一度犹豫是否要弘扬佛法，他知道通过语言传播佛法是非常困难的。一个人说一句话，十个人听成十句话。因此，重要的是不要执着于听到的内容，而要关注其背后的含义。

意思，这就是认真倾听的意思。当你经历过一件重要的事情时，你应该好好保管它，也就是把它保存在你的记忆中，以免丢失。世界上的贵重物品，比如珠宝，你一定会好好珍惜。佛法是世界上最宝贵的东西，所以你更应该格外珍惜。聆听佛法的第三种情况是，你聆听佛法，然后运用佛法，将佛法运用到你的生活中。就像美丽的钻石和项链，你并不总是把它们放在首饰盒里。当你戴上它们时，它们会展现出自身的美，以及因它们而带给你的美。因此，如果你将佛法融入生活，你的生活将会更加充实。你应该运用佛法，你的人格会更加高尚，更加光彩夺目。因此，你应该在生活中用佛法充实自己。认真听，认真记，认真实践。我今天要讲的主题是 "如何消除烦恼"。要解决烦恼问题，就要运用一切佛法。佛陀用了四十五年的时间来弘扬佛法，因此我们很难在一个多小时的时间里对此进行阐述，所以今晚只能稍作解释。

烦恼是人生最大的问题。作为凡人，我们总是忧心忡忡。当有大忧虑时，我们知道那是忧虑，但很多时候我们是在为很小的事情忧虑，尽管我们没有意识到自己在忧虑。我们担心的是一些小事，比如我们不能做我们该做的事，不能得到好的差事，不能得到好的住处。为人父母者会为孩子担心很多。身为雇员的人担心工作和与他人相处。到了一定年龄，我们就会开始担心婚姻。因此，无论我们知道与否，我们总是处于忧虑之中。有些人认为这是人之常情。但如果你深入了解自己，就会发现其实你一直在努力停止担忧。人生的努力在于停止担忧。一旦你开始担忧，随之而来的就是越来越多的担忧。担忧会让你不快乐，让你沮丧。当你不快乐和沮丧时，你在处理家人、朋友和其他关系时就会犯错。当这样的错误一犯再犯时，不仅会给你带来心理上的困扰，还会给你带来身体上的问题。有些人就是因为整天忧心忡忡，身体才会出现问题。这样一来，你就会因为担心而让生活变得更加复杂。忧虑就像一个人背着沉重的包袱，如果长期背着而不卸下，就可能会受伤和崩溃。在现代社会，因为我们不知道如何停止忧虑、困扰我们的是问题。家庭问题、经济问题、健康问题，正是这些问题让我们忧心忡忡。因此，如果人们没有问题，就不会有烦恼和焦虑。如果我们不把这些问题放在心上，我们就没有烦恼。因此，我们必须记住一个要素。如果我们有问题，这个问题要么属于过去，要么属于未来，而当下并没有所谓的 "问题"。当下只有 "事物"、"事件"，它们不是 "问题"。例如，如果你开车，你就是在开车。

如果你在上班前和妻子吵了一架，那就是一个事件；如果医生告诉你得了癌症，那就是一个事件，而不是一个问题；如果你上周和老板吵了一架，那就是一个事件。如果你开始思考昨天发生了什么，或者明天会发生什么，那么所有这些事件都会变成 "问题"。作为人类，我们最大的弱点就是不断地回想上一分钟、上一小时、昨天、上周、去年等等，一旦我们开始想明天、下周、明年，它们就立刻变成了问题。

印度有一位贤明的统治者，他参观过各种宗教的寺庙。有一天，他来到佛陀面前，说他参观过所有宗教的寺庙，但当他来到佛陀的寺庙时，发现尊者的弟子似乎比其他宗教的修行者更加宁静祥和。于是，他向尊者请教其中的奥秘。为什么佛陀的弟子更快乐、更自在？他们看起来一点也不担心。尊者回答他说，佛陀的弟子们受过训练，能够活在当下，他们不担心过去，不憧憬未来。他们享受现在的每一刻。因为当下没有问题，所以他们没有理由不快乐。在佛陀时代，弟子们都在进行活在当下的训练。我们的问题是没有得到充分的训练。因此，我们总是陷入过去和未来。如果我们有一分钟的时间坐下来，那么我们马上不是在想过去，就是在想未来。如果你检查一下自己，就会发现情况确实如此。心灵的平衡是非常重要的，如果心灵没有得到训练，就会颠倒，就会不平衡，对于佛教徒来说，学会如何保持心灵的平衡是非常重要的。生活并不容易，就像骑摩托车一样，有时我们会摔倒；母亲去世时，我们会非常悲伤；如果我们有一段美好的婚姻，但最后却以离婚收场，这就是问题所在。如果你知道如何世界上有八种东西（八风）会让我们失去平衡。第一种是 "失去"。失去我们所拥有的。动摇也是一个原因；有时我们得了奖，或得到一份好工作，我们的拥有就会动摇。或者有人在公众面前侮辱我们；或者某个名人经常受到赞扬。得与失，褒与贬，名与臭，舒适与不适。风从一边吹来，如果树不强壮，就会被吹倒。一座山，无论风从哪边吹来，都不会动摇。我们的努力就是要让我们的心变得像山一样坚固。因此，我们要学习的是如何保持内心的平衡。如果风在吹，而你有障碍，那障碍就会让你止步于当下。你越能活在当下，你的障碍就会变得越强大。这就是为什么练习正念在佛教中如此重要。

如何练习正念说来话长，但有几种简单的方法。如果你练习过冥想，你一定有一些活在当下的方法。练习就像做一种运动；当你去健身房时，你就做运动。当你有机会坐下来时，你会观察自己的呼吸。此时此刻，你正在吸气和呼气；它既不属于过去，也不属于未来。训练你的意念去观察身体的变化，你可以在坐车的时候做，也可以在下班回来躺下休息一会儿的时候做，这样训练的时间越长，你就会变得越熟练。换句话说，你越能保持心态平衡，你就越能活在此时此刻。另一种方法是在做家务时使用这种观察方法，例如，如果你在打扫房间，你的心就会专注于你正在做的工作。你应该尽力不把心思放在想昨天办公室里发生的事情或其他各种事情上，而只放在打扫卫生上。喝茶时，只喝茶，注意喝茶的事实。如果有时间，试着放慢你的动作，就像慢动作电影一样。因为这有助于你准确地关注每一刻。如果有时间，当你从学校或办公室回来洗澡时，注意专注于淋浴。你打开冷水龙头，用手触摸水龙头上的水龙头。你现在正在听我说话，但你的思想却被一些过去的忧虑所束缚，所以你现在就可以做这个练习。你学习这种活在当下的技巧，是因为此时此刻没有任何问题，将来发生的事情将来会解决。如果你今生的烦恼越少，来世就会越平静。如果你有很多今生无法解决的烦恼，那么你的来世一定会很复杂。作为佛教徒，我们不能相信没有来世，但在来世之前，明天、后天、下周、明年，所有这些时候，我们都应该照顾好自己的心灵，这样我们才能快乐。法王发现了这一方法，并流传了两千多年。西方心理学家逐渐从前往东方的达摩祖师那里了解到这一真理。他们撰文宣扬活在当下的方法，并因此获得了丰厚的报酬。这种方法不仅能解决大多数心理问题，还能解决生理问题。如果你从今天开始，每天花一点时间进行练习，明天你就会感到生活更加舒适。

因为佛陀的教诲非常实用，就像药物一样，所以佛陀也被尊称为 "大医王"。如果你从现在开始吃一点药，并坚持每天吃，你的病就会痊愈。这就是为什么我们一开始就强调，将佛陀的教诲应用到日常生活中非常重要。我们每个人都有一大堆烦恼和问题，我们都在寻求保护，我们越实践，我们就会越健康、越快乐，我们的心理也会越健全。谢谢大家。(1991.12.25. 于台南妙心寺开示，心见法师现场解说)

标签：