一、最简单放生方法

1、凡是来金宁山寺求受归依三宝的人，我一定要特别交代，不要吃龙族子孙（鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇、龙虾），这些类似龙王形状不能吃。

本来归依三宝（佛、法、僧），是可以吃三净肉（不因我而杀、不听其惨叫声、不见其死）。吃素是个人发愿或求愿，当然吃素是最好的，可减少杀业，增长慈悲心。如果不能吃素，至少也要不杀生，吃三净肉。

为什么来金宁山寺求授归依三宝的人，不能吃龙族子孙呢？这是我跟龙王之间的默契，也是约定，也是龙王慈悲示现，不要吃海底动物，减少众生杀业。有一次因违背了与祂之间的约定，龙王特地来教化、提醒我。

四年前，有一女居士，叫黄慧玲，住在山下附近，归依三宝之后，常来寺里服务。她的公公因患脑癌，造成脑中风，躺在床上，大、小便都烦人照顾。她来寺里面帮忙，她公公的病情就好转，比较好照顾，所以有更多的时间来帮我做事，或是开车带我出去办事情或弘法。她也知道这是佛、菩萨的护佑和龙王的庇佑，对龙王敬重有加。

有一次她吃了鳗鱼炖中药，她以为我不会知道。结果我当天午睡时在梦中就看到有一大碗的鳗鱼拌着中药，还有红圆点的枸杞子，然后我的房间都是龙王，围绕着我不放。我一时惊醒，觉得奇怪，怎会有此梦？觉得纳闷。

不久我向慧玲女居士提起梦中之事，她吓了一跳，才到龙王面前忏悔。

她说是她祖母叫她买鳗鱼炖中药吃，可补血。她以为我不会知道的，想不到龙王还是告诉了我，有人吃祂子孙的肉。她说她吃了肉之后，又是吐、又是泻，全身更不舒服。非但没有补血，而且还头晕更厉害，还得去打点滴。忏悔了之后，身体才好了起来。龙王实在很有感应，若有人不守信用，祂会去教化。

所以凡是到金宁山寺求授归依三宝，我一定要特别交代清楚，不能吃龙王子孙。归依三宝之后，蒙佛光普照，龙王护佑，因而病况好转，或事业顺利。常有许多信众来还愿。还有特地来礼拜龙王的。

大海龙王菩萨的黑底金字牌位就供在大殿的右侧，每天至少上香礼拜三次，全寺的住众都很恭敬龙王。

法会期间有些人在天空看见龙王，有的则在梦中看见。烧给海龙王的法船，也很明显的现出龙王形状。龙王无时无刻护佑着大家，尤其是诚心的人又在祂面前发愿不吃祂子孙肉的人，更容易有感应。许多人许愿之后，不久就又来还愿。

金宁山寺座落于偏僻的山上，又须经过大坟场，因佛、菩萨的住持和龙王的护法和感应，来山上拜佛的人，络绎不绝，还有人特地从远地而来。

“花严经第五十一云∶娑竭罗主，欲现龙王大自在力，饶益众生，咸令欢喜……”。

可见娑竭罗主大海龙王菩萨，不是一般普通的护法，而是位大菩萨，慈悲普及一切众生，而饶益众生。如同观音菩萨和地藏菩萨一般。祂曾请释迦牟尼佛世尊到龙宫说法，非常护持三宝、护持佛法。

我本人主修地藏法和佛母大孔雀明王法，除了佛、菩萨的恩惠外，受龙王的照顾很多，内心感激不在言下。对龙王敬重有加。为了表示感恩之心，每年皆请林钰堂瑜珈士，敬献龙王宝瓶给龙王。也祝龙王早日成佛，众生得度，佛日增辉，法-轮常转。

我永远记得与祂之间的约定─不吃龙族子孙。愿见闻此感应记的人，也都自动加入守此约定，而蒙龙王护佑，增加世间的祥和气氛！

2、

在实际放生过程中，通常会安排动物在临时环境中停留一些时间，这主要包括在放生前的临时存放、运输途中和到放生地点时的等待等。这些过程短则数十分钟，1到2小时，长则数天，甚至更久一些。在这段时间里，动物是否能够得到很好的照顾是放生活动能否成功的重要方面。

3、水生动物种类繁多，不同水生动物对暂养和运输时的临时环境适应能力不同。为便于放生者正确的选择暂养方式，本书按照各种水生动物生存对水依赖的程度不同，将其分为适合带水暂养水生动物和适合干法暂养水生动物两大类。以下是放生中常见的适合带水暂养水生动物的放生知识介绍。

4、鲫鱼又叫河鲫、鲫瓜子、刀子鱼等，有银灰鲫鱼、银鲫鱼、百鲫鱼、彩色鲫鱼、金鲫鱼、乌鲫鱼等多个品种。鲫鱼体态丰腴，其体侧扁而高，腹部圆，头较小，吻钝，口端位呈弧型;眼较大，无须;体呈银灰色，背部较暗，鳍灰。因生存的环境不同，形体与颜色也有所差异。

5、鲫鱼分布于除青藏高原外的江河、湖泊、池塘等水体，在内陆江河湖塘分布最广，几乎无所不在，故鲫鱼能放生于各类淡水水体。

6、鲫鱼的耐受力特好，生命力极强，不易死亡。即使水域环境很恶劣，只要有水，没有毒质污染，鲫鱼就能存活和繁衍。

7、鲫鱼属杂食性底层鱼类。一般情况下，鲫鱼都在水下游动、觅食、栖息。但当气温、水温较高时，也要到水的中下层、中上层游动、觅食。鲫鱼成鱼主要以植物性食料为主。维管束水草的茎，叶，芽和果实等都是鲫鱼爱食之物。通常，在生有菱和藕等的高等水生植物的水域，鲫鱼最能获得各种丰富的营养物质。另外，鲫鱼也食用硅藻和一些状藻类，食用小虾，蚯蚓，幼螺，昆虫等。

8、鲫鱼耐受缺氧的能力较强，被认为是最耐缺氧的家鱼，只有当水中溶解氧低于omg/L时才会开始浮头。在放生中，如遇到迫不得已的情况，只要时间较短(1~2小时)，甚至可以考虑采用干法运输。

9、鲫鱼放生较易掌握，只要做到水生动物放生共性操作注意事项即可。请参考上节介绍。

10、没有放生泥鳅有助婚姻的说法。但是放生功德非常大。十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

二、浙江哪里适合放生

1、佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。（因此在放生时，切莫忘记念佛号！这一点后面会专门讲）

2、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。

3、佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”

4、憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：刀兵灾。疾疫灾。饥馑灾。‘九横’：一得病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所焚。水中沉溺。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。）

5、印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

6、弘一大师也曾经“先问诸君，欲延寿否？欲愈病否？欲免难否？欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

7、索达吉堪布言，凡放生者，都得四果功德：放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮回苦海；放生等流果分一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病者；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心行持殊胜菩萨道；放生的增上果者，放生者将来不转生于深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等；放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。

8、我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

9、《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等功德。”

10、放生也是往生净土的主因，《中阴救言论》云：‘今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你接引道路，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人，能直接往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。

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