一、放生能消除重业障吗

1、大安法师：微教言随喜、赞叹

2、对一切人，上至诸佛菩萨，下至悠悠凡夫，一毫一善，都去随喜、赞叹，都修到了福报。这就是《普贤行愿品》第五行愿随喜功德的内在的心性价值。

3、要让小孩子孝顺父母，要让他为父母服务，吃饭的时候要让他为父母打饭，吃完饭要让他洗碗，要让他扫地。要让他干这些，这样他就在修福德。如果他小时候太宠爱他，什么事情都不让他干，吃好的，穿好的，以自我为中心，这就不行哪。小孩摔倒了，做母亲的不责怪、不教育这个孩子走路要注意有没有障碍物，而去打桌椅板凳：这个桌子把我的儿子绊倒了，我要打你。以小孩为中心，溺爱小孩，以后他会很苦啊。

4、一个净业行人，一定要发愿做阿弥陀佛的使者，传播阿弥陀佛的慈悲愿力，令有缘的众生都能够回归弥陀愿海。所以要劝，从身边的人劝勉开始：劝自己的父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女，以及同乡之人，还有亲友，都共同来念南无阿弥陀佛。

5、求生西方净土是当下的行为，当下建立这样的愿心，是尽形寿不间断。世间缘分什么时候尽，我们不可琢磨。什么时候死亡，我们都不能肯定能活一个九十。生命就在呼吸之间，无常随时到来，所以每一天、每一时、每一念都要把它观照是临命终时，这样才说明你生死心切。你可不能说我年轻的时候求人天福报，等到年老的时候再回向往生净土，这样风险很大。

6、父母要教育小孩谦卑，服务他人，吃亏是福，一切好处给别人，一切坏处留自己。这样去教，这是圣人教我们的，这样去做，这个小孩以后就能成为栋梁之才。动不动占便宜，吃不了一点小亏的人，这种人是成不了才的。

7、从前，在释迦牟尼佛时代，印度的国王阿阇世王，他为了得到王位，杀死自己的长兄，成为皇太子；接着为了想要早一点得到王位，又把自己的父亲害死，而当上了国王。后来佛陀用佛法来调伏他，最后让他皈依了佛门，成为一个很虔诚的佛教徒。有一次，他迎请佛陀和所有的罗汉们到皇室应供，给予十分丰富的供养，一应供就长达四个月之久。

8、在应供期间中，有一个年纪很大的贫女，认为这位国王实在很有福报，应该是过去世做过很多的功德，今生才能转生为一个财富富饶的君王，连最伟大殊胜的佛陀和僧众，都可以供养得那么久，可见他过去和今生所做的功德之大，未来他的功德更是无法想像！她心中一直这么想着，内心非常随喜！因为这样的随喜，她无形中得到了非常多的功德。这时，佛陀以他遍知一切的能力，当然知道她随喜国王功德的这件事。

9、当时的阿阇世王，傲慢心还很重，他自以为是个大功德主，没有人像他一样有这个能力来长期供养佛陀和他的弟子们。有一天，当要作功德回向的时候，佛陀就故意问国王说：「今天所累积的功德，要回向给你这个大国王，还是回向给比你更有福德的人呢？」国王心想，功德最大的人应该是供养最多的人，所有的供养都是他在做的，一定是自己的功德最大，不可能有其他的人。所以，阿阇世王就说：「谁的功德大，就回向给谁。请您把功德回向给最有福报，最有功德的人。」国王等着佛陀叫他的名字，可是佛陀念出来的是那个贫女的名字，国王觉得很奇怪。

10、接连下来的第二天和第三天，佛陀都以那位贫女的名字作回向。国王开始不高兴了，他不明白为什么他在做供养，却用贫女的名义作回向？而且，身为一国之君，却被贫女出尽锋头，实在没有面子，所以他就把大臣们叫过来说：「你们有没有办法，明天让佛陀用我的名义作回向，不要再用那个贫女的名义来回向呢？」他们商量好以后，就想出一个对策。

二、杭州哪里适合放生的地方最多

1、到了第二天供午斋的时候，因为供养的是米粥，他们教那些抬米粥桶的士兵，故意将桶子左右晃动，让很多米粥泼洒出来，边走边洒。那些乞丐们看到很多粥洒落在地上，就拿着碗，拼命想接住从桶子溢出来的粥。于是，国王的卫士们就一一阻拦他们，不准他们接取那些食物，甚至殴打他们，把他们赶走。那个贫女看到这个情形，就非常生气说：「你们宁愿让粥落在地上浪费掉，也不给我们这些乞丐吃，真是荒谬！」当她一生气时，她的瞋恨心将所有的功德全部烧掉了。于是，那天佛陀就只能以国王的名义作回向。

2、从这个故事，可以知道，贫女没有钱作功德，但是因为她随喜国王的善行，所以得到同等广大的福报。可是当她发出瞋恨心的时候，一切功德就被烧光了。可见功德的大小不在身、语上的行为，而在于意念上，起心动念的清净与否。

3、

出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。

4、十方诸佛菩萨的加持力，平等无碍，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船欲进乏力，若业障石轻，则一路顺风。

5、故最根本消业之道，乃在诸恶莫作，众善奉行，自净其意，犹如把业障大石从船丢出，船身自可渐轻，然众生业重，丢石入海，费时犹多。

6、欲取捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德，好像把船上小帆，换成大帆。放生，正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲灭罪消愆的最好方法。放生就是积最大的福;放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦。

7、放生功德广大无边，不可胜数：

8、无刀兵劫，免战争杀祸。印光大师：世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

9、解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

10、长寿、健康、少病。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。《契经》：戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。

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