朱寿昌,字康叔,宋天长同仁乡秦栏人,《宋史》载有他弃官千里寻母之事。他是流传甚广的古代“二十四孝”中的一位。
朱寿昌的父亲朱巽是宋仁宗年间的工部侍郎,寿昌庶出,其母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌幼时,刘氏被朱巽遗弃,从此,母子分离。朱寿昌长成之后,荫袭父亲的功名,出而为官,几十年的仕途颇为顺利,先后做过陕州荆、南通荆,岳州知州,阆州知州等,然而他一直未得与生母团聚,思念之心萦萦于怀,以至于“饮食罕御酒肉,言辄流涕”,母子分离后的五十年间,他四方打听生母下落,均杳无音讯,为此他烧香拜佛,并依照佛法,灼背烧顶,以示虔诚。宋熙宁初年,听人传说他母亲流落陕西一带,嫁为民妻,他又刺血书写《金刚经》,并辞去官职,与家人远别,千里迢迢,往陕西一带寻母,并与家人道:“不见母,吾不返矣”,精诚所致,朱寿昌终于在同州找到了自己的生身母亲,当年母子分离时,寿昌尚年幼,五十年后重逢,老母已七十有余,寿昌也年过半百了。原来,寿昌母刘氏离开朱家以后,改嫁党氏,又有子女数人,寿昌视之如亲弟妹,全部接回家中供养,有人将朱寿昌弃官寻母之事上奏宋神宗赵顼,宋神宗得知朱寿昌事后,责令官复原职,同时,名公巨卿如苏轼、王安石等争文诗为赞美其事。苏轼曾有诗云:“嗟君七岁知念母,怜君壮大心愈若,不受白日升青天,爱君五十长新服,儿啼却得偿当年……感君离合我酸辛,此事今无古或闻……”。王安石诗云:彩衣东笑上归船,莱氏欢娱在晚年,嗟我白头生意尽,看君今日尽凄然。从此,朱寿昌弃官千里寻母之事遍传天下,孝子之名得于遐迩。
朱寿昌官至司农少卿、朝议大夫,中散大夫,年七十而卒。
朱昌寿弃官寻母一事,历代广为流传。天长秦栏旧有朱孝子墓,明弘治年间,曾立碑于墓侧,嘉靖年间,建孝子祠。
放生百态,谁说你不在乎?今天买鱼的时候,有条鱼,半边脸已经被炸没了,我看它用尽最后一丝力气朝我奋力甩了下尾巴,然后就再也没动过。最后结账的时候,明知道它快死了,或者已经死了,我还是将它买走放生到河里————哪里来哪里去,人类都说叶落归根,恭喜你最后还是自由了。阿弥陀佛!
动物是没有尊严的,记得有次买小龙虾时,摊主看我有些犹豫,立即拿起两个小龙虾活活扯成两段,扔在地上让我看“新不新鲜”,可怜的小龙虾!头无助的动着,尾巴已经找不到了!它还没死呀!看摊主还要接着扭断几个,我说别杀了,您卖给我吧。
今天在路上无意捡到个小龙虾躲在菜市场旁边爬来爬去,估计是贩子遗漏下来的,当我拎起小龙虾一条腿,打算放入塑料袋放生就近的河流时,小龙虾吓坏了,竟然拼命甩动,宁可把腿甩断了,选择逃走,可见它多害怕人类呀!
路边的水沟有时候也会看见些贩子不慎掉落的小虾。它们的下场比同伴稍微好一些;或者被车轮直接压死,或者在阳光下烤干····而同伴基本上都是直接扔入滚烫的开水活活烫死——因为这样好吃。
放生鱼什么鱼好多大好有时候看见他们,必定是将他们小心抓在手里,或者放入塑料袋找就近的河流放生。途中这些小虾会在我的手里用细弱的爪子拼命咬我。抓我。经历过的人就会知道,这些小动物咬你时,你心里无法产生一丝愤怒,唯一有的,大概只是对无辜动物的心酸,天晓得,它们对人类的恨意,根本就已经深入骨髓
有的人不好意思放生,觉得很“另类”,在我看来倒是未必。一般我去放生,路过的人都会觉得“小姑娘来做好事呢”,放生,在绝大多数人看来还是很吉祥的事情,有的老人还会抱着孙子孙女来看我放生。所以大家放生还是不要顾虑太多的啦。
当然还有很多朋友质疑放生,原因不一。其实将心比心,如果你是动物,在面对活杀时,你怎么想呢?这个世界上造作恶业的人和事已经多的数不胜数,别人行善,无论如何,即使不赞同,不支持,也起码请你放在心里吧。
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