我当时真的是一贫如流，身无分文，华山思过崖师兄说放生到放到悲壮，才算入门，我说要改命，要放到绝望，要放到彻底对放生可以改命这一说法死心，要放到麻木，放到放生如同吃饭一样，自然而然，不从心里认为是什么了不起的功德，而是我们每天活着应该做的一件事，并不值得对着别人夸耀，或者放在自己心里功高我慢的。

当你彻底对放生改命不再抱有任何幻想时，你的命也许就会改了。我当时麻木了，绝望了，我用了我最后所有的钱后，我长叹一口气，反正没希望了，我当时和朋友说，我说，我相信佛法，我相信佛说的没有错。

可是我把行善改命看的太简单，我错了，我现在只希望做一个好人，可以一生好好的放生，可以一生好好的孝敬父母，可是好好的有个家，一家人其乐融融，什么发财，什么发达，我想也不敢想，想也白想。当我放弃幻想，一切回到现实的时候，我的命运向着好的方向转变了，一个天大的机会迎面向我走来。

就在我最失意的时候，父亲打电话告诉我，联通公司招一批员工，你去试一下，我当时很伤心，我想，我曾经放生放到连吃早饭的钱都放光，宁可自己挨饿也要放生，却落到如此地步，我不孝顺，对不起父母呀，我一生都没有听父母的话，我这回一定要听一回，哪怕父母说的是错的，我也要听。

在这时我做了一个梦，我说过，我每次的重大决定时，我都会做一些有趣的梦，在梦中的发现我在黑暗的地方，我说到处都黑暗无比，哪里有路呀，突然间光明出现，一些人站在我面前，告诉我，前面就是光明大道呀，走这条路，前途无量。

醒梦后我决定进入联通。我进入联通开始了一年的考验。当时进去的有26个人，可是为了考验我们的能力，联通公司在一年里出了大量的难题，最后26个人只有我一个人留了下来，得到了很好的福利，成了联通的正式职工。

说起来，当时我哪有什么销售水平和社会人脉关系呢?可是我却有惊人的好运气，第一次公司要每个人完成几百个营销任务，需要每个人垫资买充值卡，我身无分文，如何完成这个不可能完成的任务呢？

就在我唉身叹气时，下面一个代理商突然莫名其妙地打电话说可以完成我的任务，需要多少多少张充值卡，我高兴的差点晕倒，真是雪中送炭，我跑到市场部经理那儿说明情况，经理又莫名其妙相信了我，打了个条子，不用我垫资出一分钱，就借了我120张卡(他倒不怕我拿了卡不回来了)，我一下子就完成了任务，还赚了上千元。老天把我做功德的钱一次性又送回到我手上。

第二次是春节促销活动，我又异常顺利地完成了人物，第三次是CDMA用户宣传发展，我本不知道怎么办，可是一些朋友找朋友，朋友推荐朋友，三下五除二就把我的任务解决了。就这样，我很容易地就渡过了我最关键的时期，得到了领导的信任，得到了这份别人梦寐以求的稳定工作，一切有如神助。

我现在生活好了，每个月三千元以上的收入，春节是5000元的工资，在这样的一个小县城可说是富甲一方的金领，生活无忧。但是我一样过得非常小心，战战兢兢。因为我明白，今天的一切感恩佛菩萨，今天的一切也都是命中应得，今天的一切感谢龙天护法善神的帮助。我们每个人都没有骄傲的资本。

要改命，必须要放生放到绝望，放生放到麻木，放生放到不相信放生有什么用，无论你多么艰难，心里起疑问颠倒妄想，你一定仍然要坚持放生，仍然利益众生时，放生放到你不再认为放生可以给你带来什么好运气时，你的好运气就说不定真的来了。想一步登天的朋友看看我的经历，或许对你有什么帮助。有一点启发。以上所言属实。因果不虚。

去年发愿天天放生一年，同时替一些想放生但没有如意的放生环境的同修放生，结果愿发了不到几天，一个同修主动提出要寄钱给我，后来我索性发了个帖子到网上，在12月1日开始的放生，过了一点时间，有好多同修源源不断的寄来放生款，一到快用光时，钱就来了。每次如此，有意思的很，到现在快放一万元了。

可以很自豪地告诉汇款的善信同修，我是圆满完成了大家的任务，只是有时候有一些重要的事而耽误了，这点请大家原谅。但是大家的愿望，我会完全不折不扣的办到。就说这么多了。祝大家有所启发。

但愿人人恒常富贵，恒常端正，恒常顺利，恒常健康长寿，恒常如意。

顶礼大慈大悲无等本师释迦牟尼佛！


值此瘟疫流行、饥馑处处、战乱频仍之五浊恶世，所有众生之生命无一不受到程度不同的威胁、迫害、损伤乃至杀戮。环顾当今时代，一幕幕关乎生命的悲剧正在全球各地轮番上演，受难者中不仅有人类，更有大量无辜遭杀的可怜旁生。而对任何一种生命存在形态而言，保全并发展自身都是其永远不可被剥夺的正当且自然的权利，此点诚如《大方广佛华严经》中所言：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”因此说，如果能想方设法地普度众生、广救有情，此种作为必将具有不可思议之功德，也必然会给被救众生带来最切实、最明显的利益。因一切价值中实无可堪与生命之价值相提并论者，即便用尽所有金银财宝也无法衡量生命的轻重大小！正因为如此，故我们才在此处向一切善良的人们发出广行放生之倡议。

一般说来，除了证悟空性之胜义善法以外，若以世俗谛的标准判断，则一切有为善法，诸如诵经、持咒、供养、礼拜等等，其功德均无法超胜放生之功德；而所有恶业中则以杀生为最可怕、最严重。佛陀早就在经典中说过：“一切有为善法中，救护有情生命之功德利益乃最大。”同时亦明确宣示说：“杀生之上无他罪。”明白了放生及杀生各自不同的果报后，我们更应该积极投身到戒杀放生的行动中来，以期能在救护有情的过程中，尽快培养起自己真实无伪的菩提心，并忏净往昔所造的杀生恶业。被誉为第二佛陀的龙树菩萨在《大智度论》中就这样讲过：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”因此，但凡稍有因果正念并具慈悲心肠之人，都应竭尽全力关爱、拯救那些身陷待宰境遇中的困苦有情。

三界怙主、大恩上师法王如意宝晋美彭措，曾于梦境中得其上师托嘎如意宝的赞叹、加持，原因就在于法王一直勤行放生善举。以此为契机，他老人家从那以后更是在在强调、广宣放生之功德利益。在上师的带动下，几年来，我们也要求各地弟子不断放生，并且也亲自到许多地方直接发动当地信众广泛放生。特别是在秋天，我们几乎都要到汉地、藏地去指导放生，至于我们放生的种类则包括藏区的牛羊等牲畜以及汉地的鱼虾海鲜等动物。截至目前为止，据不完全统计，我们亲自组织下的放生，仅牦牛就已达到一千多头，别的动物数目则逾一亿七千万之多。

开展大规模放生活动以来，各地信众所寄的放生款项全都做到了专款专用。如果在当地放生比较方便的话，希望诸位能于当地自行放生，哪怕只从屠刀下解救出一个众生，也具有永不会虚耗的意义；若当地不便放生，则可将放生款直接寄至：四川、色达、喇荣、五明佛学院，写明“慈诚罗珠堪布”或“益西彭措堪布”、“索达吉堪布”收即可，我们可代为放生。不过，附言处必须注明“放生款”字样，以确保此款能全部用于放生之目的。

最后，再一次诚挚呼吁大家：为了我们的生存环境能更美好，为了人类的慈悲心能延伸进实与我们患难与共、休戚相关的动物圈以及大自然的范围内，为了自他的究竟利益与解脱，让我们把充满悲愍的关注目光投向那些身处断头台、屠宰场乃至自家厨房砧板上的父母有情的身上吧！放生，不应该仅仅成为偶一为之的消闲之举，乃至屠杀、不平等、极度贪欲等人性阴暗面未消尽于法界前，我们都应当像爱护自己一般地去爱护所有众生；像珍爱自己一般地去珍爱所有生命；像救护自己一般地去救护所有有情！

慈诚罗珠益西彭措索达吉

公元二零零三年五月十日

最可贵的是什么？

尊敬的佛友们：

在我们生活的广大世界中，什么是最可贵的东西呢？您也许会认为是自己的金银财宝或珍贵的物品等等。但我不这么认为。对我来说，自己的生命才是最可贵的，如果在我遭到生命危险时，我愿舍弃自己的一切财产来换取生命的延续，其实每个众生都会象我一样如是地珍惜自己的生命。我等大师--大慈大悲的释迦牟尼佛曾在《龙王请问经》中这样劝告我们：朋友们！你们千万不要为了自他的生存而去杀害众生！这是因为每个众生都珍视自己的生命。所以有智慧的朋友们应该为了自他的利益而不要损害任何一个众生的生命。又在《布施波罗蜜多经》中劝诫道："生命是最可贵的，甚至连蝼蚁以上的动物都喜爱自己的生命，不愿被杀、被教杀和被随喜杀，故我也是不愿被杀、被教杀和被随喜杀。"由此看来，生命是何等的可贵！从生命的价值来看，我们即便是用一万元去救护一条鱼的生命也是值得的。

当然，世尊所宣说的八万四千法门我们修学任何一门法都是非常殊胜的，但是，其它法在修学时若是发心不清净或是无记的发心，显然功德不是太大的，而您无论发什么心，哪怕只是救护一个生命，功德也是无量的，因为您直接利益了众生，龙树菩萨在《大智度论》中云："诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。"而我等大师释迦牟尼佛在因地也是多次用自己的血肉来救护其他众生的。现在，我们作为佛弟子又是如何对待众生的呢？是否在实际行动中学佛之所行呢？在此，我们应当了知：成佛之根本是菩提心，而菩提心是从饶益有情而生的。是故，为了解除自他轮回的痛苦，我希望各位虔诚的佛弟子多多放生！

索达吉
一九九九年二月二十日于
色达喇荣五明佛学院

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