放生兼修六度

圆满解脱可以涉及菩萨的六道：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

第一，布施有四种：善心、无畏、佛法、金钱布施。

(1)善良：我们不仅仅希望动物快乐，而是通过放生实际上给它们带来快乐。

(2)无畏施：通过放生，解除动物受到伤害、死亡的恐惧，放生仪式也消除了动物的恶业，使其摆脱不良利益。

(3)铸法：念诵强力符咒，将其制成加持水，洒于动物身上，以消除其恶业，使其转世为人类或净土的善和利益。

(4)布施：比如给放生的动物喂食，也是一种布施。

二、守戒：避免伤害其他众生。除了守住不杀生的戒律，善待事物和生命也是一种戒律。

三、忍耐有三种：放出来的时候，同时遵守佛法忍耐，忍受苦难，忍受仇恨和伤害(不激怒人或动物)。

4.勤奋：比如在放生过程中吃苦，比如买动物，运送到安全的地方放生等。

5.禅定：不断的想着解脱之心，永远的善良。

6.智慧：我们把自己，放生的行为，放生的动物，都当成只是自己内心做的虚假陈述，并不执着。

2.放生时造福动物的最好方法之一，就是念诵观音、拜佛母、许愿轮等强力咒文，做成加持水，然后洒在或泼在动物身上，净化动物。

3.只要念诵消除恶业的强大咒文，听到咒文的动物就不会再陷入恶趣。没有一个人或动物听到馍馍上的佛号会心情不好。

4.对动物念佛，不仅止其轮回之苦，还能使其成就圆满的佛果，从而给动物带来无穷利益，解除其整个轮回的苦与苦，使我们的解脱值得欣慰。

5.如果垂死的人还能听到声音，教训不会烦扰他们的心，他们不妨在他们的耳朵里背诵崇拜宝髻佛的祷文。

6.万一濒死的人听不见，可以念佛圣名或释法中提到的任何一种强力咒语，然后对着他们吹；也可以吹在水或爽身粉上，再洒在他们身上，消除恶业。这样，他们就不会陷入恶利，就有望去佛的净土。

7.念诵空性、菩提心、连续性的教义，会在动物心中留下一种习惯，保证将来习得人类，对得起佛法的满足和修行，进而彰显菩萨。

8.通过放生延长动物的寿命，会给放生者和物的寿命带来一些好处；但是，最大的好处在于让动物听到口头禅和佛陀的教诲。即使释放者本人没有意识到菩提心、空性等。这些法术还是很厉害的。

9.此外，佛像、佛塔、佛经等圣地都有带证的力量。圣地非常有利于净化心灵，把所有的快乐都带到佛果上。

10.绕过圣境，不仅带来了深度的恢复，也促使我们证成了整个菩提道，成就了一个圆满佛果的无与伦比的快乐。

11.绕圣地一周所造成的因缘，足以引发千万次轮回、善念、利益，因为因缘会膨胀，而且会膨胀得远远超过外在的法现象。

11.佛塔是一个非常强大的圣地。即使是无意中绕着佛塔走了一圈，也足以让我们为自己的罪恶筹钱。如果你能善良，发愿利益其他众生，回报会更大，感应会更快。

13.因此，带着放生的动物在圣地转转是一种实际帮助它们的方式。比如你每次拿一个装着一百只昆虫的容器，绕着塔或者其他圣地转一圈，你就把最大的——颗佛果送给了一百只动物。每带一千虫在身边，就是给一千众生佛果。

14.在放生仪式中，除了用加持水净化动物之外，最好还带着它们绕圣地一圈。在这

15.当你持咒的时候，你要有很强的自信，认为自己消除了所有动物的恶业。这是一个非常实用的方法，可以帮助动物摆脱恶趣。除了恶业，他们不会一而再再而三地转化为恶利。

16.虽然修法的力量源于佛陀教法的力量和佛陀对众生受苦的大悲心，但修法只有在众生有能使其有效的因缘时才会有效。除此之外，还要看我们对法术有多少信心。

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