问：我们活着是为什么呢?
答：有三种活法。
第一种是享受福报，升官发财，但是这种福报也是要修的，如果不修，福报就会用完。
第二种是追求解脱，只有活出无我的智慧，在空性中才能得到解脱。
第三种是为了众生的解脱，这需要自己也要修成佛，才能度众生。
问：真的有轮回的论证
温州放生护生会答：前世的现象，有些人能够看到自己的前世
问：学修时有时候会有懒惰、懈怠。如何才能更精进呢?
答：当你明白人生难得、无常的时候，自然就会精进，会珍惜当下了。
放生9条鱼什么意思【问】：请问上师是否已经超越了喜怒哀乐?
重庆野鸡放生地点【答】：凡夫怎么可能没有烦恼。但是一转念，烦恼就没有了。我们都是自寻烦恼。心量打开就没有烦恼了。很多事情跟过去有关、跟未来有关，我们是不可能想明白的，我们不可能事事得到圆满。很多事情都是无常的，我们没法逃避，只有看破了，自然就放下了。只有放下执着，才不会有烦恼。世上没有绝对的好，也没有绝对的坏，事物都是相对的，高低贵贱好坏都是相对的，都不是真相。无我、空性，就是事物真正的含义，当你真正明白了以后，自然就不执着了。
问：请问如何在生活中弘扬佛法
答：自己的家人就是阿弥陀佛，最后自己就是阿弥陀佛。自己的心就是佛。法身佛就是我们的本心，把自己的家当作净土，自己做家务。
自己的心就是西方极乐世界。真心是无分别的，是平等的。问：诵念莲师心咒和念阿弥陀佛有无冲突。
答：都是可以的。只要自己有正知正见。只要你心中相信佛会给你力量，这种虔诚的信念就会给你加持。
应科学理性的放生野生动物_科学放生原本在自然环境中生活的野生动物，却因人类非法捕猎，遭遇厄运。但为何放生却有可能好心做坏事？记者发现，其实放生背后已经形成了一条“利益链”，受益的总是捕猎者和销售者，损失的总是放生者，而受伤的总是动物，它们甚至在这个过程中被折磨而死。
放生本是源于传统文化的善举理念，体现人类对动物的慈悲情怀，培养怜悯之心，而经过佛教的大力提倡和历代高僧大德的推动，已经形成一种广为流传的民间风俗，各地均有诸多人崇信放生。但是，由于绝大多数人的自然科学素养不足，对生物保护的理解不够，误以为通过放生就可以达到行善的目的，却不知道不当的放生，反而会戕害无辜生命，成为“杀生”的助手，实则不可鼓励和盲从。
最简单放生仪轨从媒体调查的情况看，放生已然形成一条完整的产业链，商贩和捕猎者利用放生者的求善之心，通过捕捉和售卖野生动物牟利。由于野生动物的野性大，人工养殖存活率非常低，导致在每一只被放生的动物背后，都有更多的动物因此而死亡，并破坏了自然生态平衡。而且，部分动物因人工驯养时间长，已经完全丧失野外生存能力，一旦放生就意味着死亡，显然跟放生的本意相悖。
可见，盲目放生并非善举，反而会酿成一出出杀生惨剧，民众应秉持科学理性的态度，认真学习生物保护知识，了解动物的生活习性，掌握正确的放生方法，做到有的放矢，以降低放生动物的死亡率。同时，要坚持合理放生、自然放生，不去购买人工捕捉的野生动物，更不能为了修行而刻意放生，遵守随缘、随心的理念。
当然，对于那些利用放生动物牟利的商贩和捕猎者，民众应集体予以抵制，没有买卖就没有杀害，不能让他们赚这个黑心钱。同时，需要重视放生行为对自然环境的破坏，加大投入修复环境，确保生态链的完整。警惕珍稀保护动物被滥捕滥杀，民众有义务对违法行为进行举报，司法机构也应加大打击和宣传力度，绝对不可纵容违法捕捉、售卖野生动物行为，从而保护更多的生命。
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