我1992年患上了血癌（白血病）和系统性红斑狼疮（注1），医治无效。两种恶病缠身，使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。。。。。。严重时，行动困难，连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗，贫病交加，身心倍受折磨，真是生不如死！曾经跳过长江自尽。
后来听说有人到四川白塔寺学习佛法治好了绝症，虽然我当时对佛法很不了解，但求生的欲望让我千方百计凑了些钱，于1994年4月份到了四川中江县白塔寺，拜海空和尚为上师，学习佛法。遵照上师的教诲修炼了一段时间后，无奈囊中羞涩，很快就返回了九江（佛教净土宗的发源地）老家。
回家后，我又有缘开始学习净土法门，每天用业余时间到菜市场捡那些别人不要了的、但是还活着的小生命，比如小虾、小鱼、螺蛳、黄鳝、泥鳅等，把她们放生到长江或者湖泊里。并且为她们念诵三皈依，希望她们的灵魂在皈依佛、归依法、皈依僧后，有个美好的归宿、永远的解脱。在生活中，我省吃俭用，尽量多放生、多参与印刷圣贤经典。
除了不遗余力的放生，我天天念《无量寿经》，并且在工作中、生活中，见缝插针的念“南无阿弥陀佛”（或出声或默念），以求驱除心中的各种妄想，让心灵更多的处于接近一尘不染的状态。
在向觉悟了的人的学习过程中，我比较注重改过修善，对别人尽量谦虚恭敬、放大胸怀、乐于助人，平等对待、爱护所有生灵，对自己要求淡泊名利财色、清除心灵污垢、丢掉不良习惯，从而渐渐把处处为自己转变为处处想着别人，将烦躁心、怨恨心转变为慈悲心、清净心。
由于以上不同于以往的生活方式，我的内心一点点开朗、愉快、充实起来，病情也同时好转起来！我又感到了幸福和自己存在的价值和意义。
当然，在病魔完全被我感化之前，由于有时候没有做到严于律己，病情还是有反复的，但是总的来说我是走在康复的道路上。
终于，在2001年5月12日，九江市第三人民医院给我作出了“血常规化验各项指标正常”（注2）的结论！
事实上，我不知不觉早已正常的工作、学习和生活了，还能跑5公里！
深信
●宋时，遵式（慈云忏主），曾见观音菩萨灌以甘露，智慧辩才无碍。临终，他请观音像，燃香祝愿：“我观观世音，前际不来，后际不去，十方诸佛，同住实际。愿受我一炷香，诸佛证明，往生安养。”有人问他将归哪里，他答：“寂光净土。”《净土圣贤录》
●唐朝贞观年间，僧人明瞻，入皇宫，坐御床，广论明君御世，慈护为先。唐太宗大悦，诏告天下，每年三月初六，普断屠杀。晚年，他修净土法门。有人讥讽他太晚了，他说：“十念功成，尚能见佛，我愁什么呢？”临终时，他说“佛来了。”又说：“二位菩萨也到了。我学《观无量寿佛经》成就第十二观，今见善相，该去了。”
●元时，蒙润出家，礼拜伽蓝神像时，都仆倒礼拜。他勤奋苦学，患病，修“请观音忏”，获得灵应，病愈，心更加明利。他修大悲忏，也得到瑞应。后来，他专修念佛三昧，预知时至，念佛而逝。
●宋时，永明延寿禅师，禅净兼修。在禅定中，他曾见观音菩萨甘露灌口，获大辩才。著作有《宗镜录》一百卷、《万善同归集》六卷等，被尊为净土宗第六代祖师。其中，有一首著名的《四料简》：
有禅有净土，犹如带角虎。现世为人师，来生作佛祖。
有禅无净土，十人九错路。阴境若现前，瞥尔随它去。
无禅有净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟。
无禅无净土，铜床并铁柱。万劫与千生，没个人依怙。
●宋时，僧人慧亨，建造宝阁，立西方三圣像，最为殊特。有一位江自任，梦见宝座从空中降下，说：“慧亨律师将升此座。”他临终作偈说：“弥陀口口称，白毫念念想。持此不退心，决定生安养。”《圣贤录》
●宋时，僧人用钦，跟随大智法师学习戒律。听大智对众人开示：“生宏毗尼（毗尼，就是律藏），死归安养，出家学佛，能事斯毕。”他便标心净土，日课佛号三万声。他曾经神游净土，见佛、观音大士种种异相，对人说：“我明天将走了。”合掌向西而化。
●明时，孙叔子，断荤腥血食，念佛勤苦，不惜身命。不久，他见到两位比丘，持莲花站在他面前，说：“孺子善哉！一心净土。”又见化人念诵《金刚经》。他肃然起坐，说：“阿弥陀佛、观音菩萨都来迎接我了。”于是入寂。《圣贤录》
●石晋时，张抗，官任翰林学士，课大悲咒十万遍，求生西方。他患病，对人说：“西方净土，只在堂屋西边，翁儿在莲池边金沙地上，礼拜嬉戏。”翁儿，即张抗的孙子，多年前早亡。
●清时，张秩斯的妻子杨氏，病重。她闭着眼睛，看见观音大士对她说：“莲花种子，已有半功，另一半看你手段。”杨氏问：“从哪里着力？”观音菩萨说：“撒手便行。”杨氏即合掌唱佛号而逝。
●宋时，僧人思照，每天念诵《妙法莲华经》二部，兼持佛名。一天，他对弟子说：“昨夜见佛菩萨同来接引。”弟子说：“恐怕是魔来试探，怎么办？”思照说：“以后你们可以看我胸前验证。”他圆寂后，胸前有纹，红润如莲花。
●清时，钱节妇，是许照的妻子。幼时，因母亲患病，她每天念佛千声，母病痊愈，她事佛更加虔诚。她后来守寡，念诵《金刚经》，回向往生西方净土，梦见观音菩萨现身接引，念佛而逝。
●宋时，梁姓老太，少时眼睛失明。她持诵《阿弥陀经》三年，两眼忽然复明，于是持念佛名不断。一天，她看见空中幡盖降临，佛及二菩萨同来接引，于是逝去。
●僧人昌茂，在南海普陀山积善堂出家，勤修净土。患胃病，他说：“菩萨到了，我四更时去。”念佛而逝。《圣贤录》
●清时，王荆石女，长斋受戒，早晚礼拜观音大士像，焚修五年，预言自己重九将行。届期，她双手结印，站立而逝。
●清时，顾淦的妻子钱兰贞，患病，念诵观音圣号得愈，于是归心净土，每夜焚香念诵大士圣号。道光二十九年十月八日，她说：“苦海茫茫，三日可出了。”初十早晨，她说：“今日决定往生了。”仍持念大士圣号。一会儿，她忽然念佛号而逝。《种莲集》
●清时，王氏女，常熟人，一直持诵白衣咒、观音圣号。她得了顽症，对母亲说：“我应八月中辞世，因病苦，求菩萨，已允诺早一个月迎接我了。”母亲不信。等到了那天，说：“菩萨来了。”母亲仍怀疑是鬼怪作祟，用刀挥砍。女儿夺下刀说：“嘻！是菩萨啊！快礼拜，尚不怪罪你。”母亲下拜起身，而女儿已逝去。《圣贤录》
●宋时，僧人智廉，禅净兼修。一天，告别大众说：“我在禅定中，见到西方三圣说法。佛说：‘各位善人！当起大信心，修各种善法，来生我国。’我今天一定往生。”他写偈说：“雁过长空，影沉寒水。无灭无生，莲花国里。”面向西方而化。《圣贤录》
●唐时，僧人启芳，神游净土，看见阿弥陀佛坐最大莲花，光明映照。启芳作礼，问：“众生念佛，能生此地吗？”佛说：“不要怀疑，必定生到我国。”
●智者大师圆寂后，他的弟子慧延，想知道大师生到了哪里，于是书写《法华经》求菩萨告示。夜晚，梦见大师跟着观音菩萨从西方来，对他说：“疑心打消了吗？”《圣贤录》
●张齿延逝世后，别人说定已往生西方。他妻子不相信，祈求菩萨托梦告知。夜晚，梦见有人告诉她：“你家中人，已过十万亿佛土。”但她不理解说的是什么意思。便问别人，才知道这是丈夫往生西方的明证。（《佛说阿弥陀经》中说：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰‘极乐’。”）
●唐时，僧人雄俊，常持念佛名，但不能守戒。突然暴亡，魂到阴间，主审官命令把他送到地狱。雄俊呼叫：“《观经》说，造五逆罪的恶人，临终念佛十声，即得往生西方极乐世界。我虽然造罪，但不至于犯五逆罪，念佛的功德，应当往生净土。不然，三世诸佛，即成妄语。”于是合掌念佛。他看见宝台忽然显现，便乘空西去。
●惟恭，经常饮酒赌博，闲暇诵经，求生西方极乐世界。常说：“我虽然有罪，但仰赖佛力，十念往生，岂能又堕恶道呢？”一天，惟恭生病，有人看见几位少年手执乐器，便问从哪里来，少年答：“从西方来，迎接恭上人。”其中一人从怀中拿出莲花，放出异光，往寺庙方向走。当天，惟恭就圆寂了。以上据《圣贤录》
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