如果你放下生命，你将从金刚地狱中解脱出来。大藏经》中有这样一个案例："从前在印度，有一个道士叫戚继光，喜欢吃肉喝血，杀了好几万人。死后生在十八层地狱，又生在金刚地狱，每时每刻都感受到百死百生，承受着无限的痛苦。然后阿难看到他的不净众生的痛苦，就向佛陀说了这件事。佛陀对阿难说："这个人，生前喜欢吃血肉，现在却要承受杀生的报应。于是阿难向阎罗王恳求说："这个人的解脱之道是什么？尊者回答说："如果你想让这个人从邪恶的生活中解放出来，你必须在这个世界上解放大量的生命。下一次这个人被阿南达解脱了，他从金刚地狱里解脱了"。

　　很久以前，湿婆城有一个富裕的家庭，他们有一个儿子，长的各种好看。有一天，在河里，他们正高兴地互相竞争抓儿子的时候，突然失去了双手，掉进了河里，被一条大鱼吞掉了。当弟子们问释迦牟尼佛，为什么孩子掉进河里没有死，他说，过去毗卢遮那王讲到不杀生的功德时，有一位施主发愿不杀生，放生。结果，这位施主虽然掉进了巨桨的嘴里，却能生出有价值的身体，并在今生获得了阿罗汉的果位。

　　过去，有位恩人曾献上一座佛塔，名为观音塔。他没有孩子，有一天他在宝塔下发愿，如果他不给我生儿子，他就毁掉宝塔。塔里的神灵很害怕，但他们无法生下儿子，就去找皇帝，皇帝派了一个即将死去的天人去转世。这位天人不想转生到神的家庭，因为他想在人间出家，但他答应如果他的父母不让他转生，他就会帮忙。于是这位天人转生在主人的家里，长大后他的父母不允许他出家。当他长大后，他的父母不允许他成为一个和尚。天人转世的孩子认为，如果他有这个宝贵的生命，就不能成为一个和尚，这就说不通了。但当他跳进河里时，水倒流了，当他跳下悬崖时，他不能死。当时国王的法律非常严格，所以他故意装成小偷，把自己抓起来，但他在行刑时射出的箭都回来了。在国王的帮助下，他的家人终于允许他出家，他很快就获得了阿罗汉的果位。佛陀告诉弟子们这个人的前世，他救了一个即将被杀的人，让他五百世都不害怕，不能被地、水、火、风所伤害。

　　解放生命就是无畏的布施，所谓："无畏的布施就是解放生命"，《念佛经》说："一切仪轨中，生起善生的胜因是布施的戒律"。解放生命的功德论》指出。"如果渴望美好生活的幸福，生命的解脱可以带来人天的福报；如果渴望为自己获得寂静，生命的解脱可以带来佛音的果报；如果被菩提心所占有，生命的解脱就成为佛果的因。如果一个人渴望老师的永久，从生活中解脱可以导致老师的永久永久；如果一个人渴望自己长寿，从生活中解脱就会成为长寿的最高法则；这些是无量的功德。 "

　　无量光功德经》说，有十种往生的原因，虽然对这十种原因有不同的解释，但放生和劝人放生主要被解释为其中的两种。

　　根据《中阴经》，如果你在今生释放一个众生，你所释放的众生会在中阴身中来到你身边，为你指明你想往生的净土之路。

　　例如，在西藏，夏美仁波切一生都在请求别人离开他们的生活，在他死亡的那一刻，他转生到了西方极乐世界。在中国宋代，永明大师曾买鱼虾放生，后来投胎到极乐世界。

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