枕着文字的墨香入梦

当夏季的帘栊轻叩一场微雨，宁静的水面激荡起清丽的波纹，您手擎一杯弥散着淡淡清香的茉莉花茶，寂静窗前，看窗外，细雨纷飞，淅淅沥沥。低眉间，夏的清冷淋湿怀念温润影象，心深处，微漾一笺如水思路……

潇潇细雨，素昧平生。差别的城池，雷同的志趣，我们不谋而合正在文字，相逢正在阿谁雨季，相逢正在读你，听你的文字墨香里。

读您，知悉您喜好茉莉花茶，喜好正在有雨的日子看潇潇细雨，喜好独处一隅，品味着唇齿间的淡淡茗香，任一曲清雅的乐声飘起，燃起一屋的芳香，轻唤您沉寂的心扉。您痴痴的把心融入跳动的旋律中，执笔凝目，洁白孤单的文字便悄悄柔柔的散落正在您的笔端......

炎天，您着一袭白纱，冬季，您披一件薄棉，悄悄鹄立窗前，有雨听雨，无雨听心，依着窗棂，您的眼底会有如雨的思路溢出，内心会兀自晕开一朵野璇花，那一刻于您，方圆的统统是静止的，您便在那一圈一圈的光影里，起头众多思路，起头繁衍文字。

安谧的夜，天空一片湛蓝，流星划过，月华如水，没有了鼎沸的人声，远离了哗闹的车水，您取明月下的影子温顺相依，沉醉于墨香的天涯海角。细品光阴，指尖游走，一路上的尘世旧事似柳梢涟漪般轻拂心湖，细碎一帘幽梦。

一直以来，我们皆痴恋于山欢水暖的川南，总想着某天邀上三两亲信联袂出游，背起简朴的行囊，抛开俗世的纠葛，择一处绿野幽居几日。闲时，坐看云起，燃诗煮词。倦时，读潇潇细雨，喝茶赏花。没有去问帘外风雨为谁守候，没有去管倾城之人为谁红袖添香。只想闭上双眼，将自身搁置正在尘世以外，静守这份独有的清宁。

听清风细雨低吟浅唱，听簌簌的花开取叶降。那些如诗的旋律，那些如梦的幻影，总会不经意间翻开您文字的缺口，降正在水墨的背后，和烟渺的唇上。您的文字，似飞鸟衔来的雨丝，将窗外的景色，幻化为您心底的水乡。每一圈荡漾，皆恰似是天际坠降的言语；每一束雨丝，皆似乎正在弹奏您回想的琴弦。

生长在嘉陵江干的您，却是一个拥有川南韵致的女子。读您的文，读您穿行于水墨间的思路，您缠绵如诗的文字，使人迷醉。您拥有红色的纯正和蓝色的郁闷，拥有粉色的温馨和紫色的浪漫。您就似一本优美的散文诗集，水墨如兰、清爽淡雅、柔情蜜意。

您说，七仙女爱好川南风景，她烦腻了天上的缥缈流年，她读腻了三生石，她烦透了孟姜婆，她只愿干川南妹子，干川南男人的老婆。

您说，总是陷在文字的城堡里，骑虎难下，只想干净利索，抽刀明剑，匆匆忙忙，但是，末了您离不了爱有病无病就呻吟的引力。

您说，您孤单，谁懂？我懂，可我有些告急，生怕轻渎了花瓣的纯情，更怕碎了白莲的心事！

我一向读着您的文字入睡，毫不打搅您花儿摇摆的任性，我愿一向伶仃的正在川南读您，听您，您正在上海婉约成白衣天使！

深圳龙华哪里买放生的鱼

时间急忙，前行的路上，会碰到差别的人，亦会看到差别的风物。雨降荷塘，一面之识，我们的碰见，如炎天的雨荷，悄悄绽放在荷塘一隅。就让我们干一对红尘里的兄妹花，今后十指相扣，一同读潇潇细雨，一同听心，联袂走过孤单的光阴，走过沧桑的流年。

读您，听您，您若愿，我愿醉在您的墨香里！

护生，放生是释教从古至今的精良美德，增加慈悲心、善心。表现释教徒同佛“无缘大慈，同体大悲”的佛陀精力。

佛陀活着，以佛为师，佛进灭后，以戒为师，慈祥同戒。佛陀活着时，未生在佛陀时期，未能亲近佛陀，是一种悲伤；现在我等诞生，佛陀进灭，悲伤至极。然而，不幸中万幸，佛陀法身舍利——宝贝教典，是我等亲近佛陀门路之一。佛陀辅导我等“无缘大慈，同体大悲”，“不为本人求安泰，希望众生得离苦”。

慈祥护生，公道放生也是修持。一样好事无量。办法之多。如想放生，又没资金怎么办？慈祥护生同等放生。施米喂鸟，便是护生之一，特殊夏季，鸟儿无处寻食，找一块洁净处所，且行人较少处所，经常施米喂鸟，好事就同等放生。又如瞥见小孩用弹弓打鸟，奉劝小孩没有能用弹弓打鸟，讲因果事理；正在树林为小动物盖房子等全是慈祥护生。与此同时奉劝别人插足慈祥护生，行为慈祥护生，传布佛指正能量。

公道放生，使小动物回归大自然，正在天地间同我们一样自正在、对等。古时有一商人，闻佛法后，心生欢乐。因其常出海经商，偶尔机遇，碰到卖海龟的，就用银两买下海龟，并刻上“某年某月某某放生”等字，十几年过去了，这位商人老了，子承父业，儿子代替父亲继承经商，养家活口。这年，儿子出海返来，倏忽海风高文，浪把船打翻了，儿子被波浪卷入海中，就正在儿子呼每天没有该，呼地地没有灵的无望之时，倏忽感触身体被什么托起似的，定神一看，是只大海龟，儿子就趴正在大海龟背上，任其游动。大海龟好像晓得什么，把儿子托起海面，没有被海水打着，儿子趴正在大海龟背上，遽然瞥见“某年某月某某放生”等字，没有由得眼一亮，还没有害怕了，因为这位儿子看到大海龟背上刻着他父亲若干年前放生的字，一算恰是本人诞生那年，这位儿子因为瞥见他父亲的名字，晓得这是一只放生的大龟，还就没有怕了。默念起“南无观世音菩萨”没有晓得过了多久，累了，饥了，就趴正在大海龟背上睡着了。当他醒来时，已到了海边。儿子由大海龟背上下来，并对大海龟说：“谢谢您，是您救了我……，昔时我父亲放生救了您，现正在我正在海难中您又救了我，真是太感谢您了，大海龟！愿观音菩萨保佑您，回大海去吧！”这只大海龟又好像听懂一样，向大海游去，并转头望了望，这位儿子向大海龟挥手称谢，大海龟颔首游进深海里了。

回到家后，儿子向家人阐明经由，全家戴德观世音菩萨的保佑。更好好珍爱当下，念经念经，劝人护生救生，真是无缘大慈，同体大悲啊！那样的案例许多，佛陀割肉喂鹰，捐躯喂虎等全是佛陀的无缘大慈，同体大悲；不为自身求安泰，希望众生得离苦的慈祥精力。后人如小儿救蚂蚁，猎户人家救小鹿等。

现在，社会学佛人士大批放生，放生前提、地址、方式、数目者堪比昔人。见什么买什么，放什么，无论不问不懂是否能活，有许多人工喂养的小动物，已失去了田野生存能力，技巧妙技。放生后，小动物不容易跑，不容易遁，不容易找食，活活饿死。

又如某地居士买下大批蛇放生于山上，放生后，蛇随处匍匐，厥后爬到山下住民家，使得住民不得不安定，担惊惧怕，不能不报警，全民又起头抓蛇举措。故此，慈善护生，公道放生，至关重要，善巧利便度众生。

倡议公道放生“择时”。择时便是挑选时候时节，不必要违背大自然的纪律，近冬天时植物快入睡了，不克不及放蛇、狐等。由于它们还没有适应环境，也许就入睡了，大概小植物随处乱爬，或导致住民不安，故此，放生必定公道“择时”。

认为公道放生“择地”。择地便是挑选放生所在，不克不及放生的所在，会使小动物不克不及活而听其自然，岂不成了害生！那里是放生啊！要挑选真正使小动物放生后能活的所在广结善缘。是以，择地尤为重要。

倡议公道放生“择物”。择物便是挑选放生后能很快适应环境而生活的小动物，并且不可以放外来物种，相互咬杀，如巴西龟。择物是公道放生之一。

倡议公道放生“择价”。择价便是讲价钱，常常市场商贩捉住学佛人慈善心理，说什么不克不及讨价，要几多，为几多。乱要价为市场管理带来隐患，公道讨价还能用节俭的钱买些更多的小动物，何乐不为？

一言以蔽之，学佛人慈善护生，公道放生尤为重要，更是聪明。愿我学佛人等能从中吸取经验，慈善护生，公道放生。无缘大慈，同体大悲。公垂竹帛。

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