统统有漏善法中，无有能比放生之好事大。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，没有管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可思议的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时曾经摆脱难忍的遭杀痛苦，再加上放生时干皈依，念佛号加持后，毕竟彼等众生还得到没有退果位，如《没有退轮经》云：“凡是闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得没有退果，傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，今后得果。”所以在放生时，切莫忘掉念佛号!

大菩萨度化众生是暂时令众生离苦得乐，享用人天福报，毕竟摆脱存亡循环，放生还一样具有此好事。因而不管出家人或在家居士，凡是喜好放生的人，真是大菩萨，应该常常随喜和进修他们的无上行动。

龙树菩萨正在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”《地躲十轮经》云：“设使能戒诸杀生，诸众恭顺成无上，恒时无病延寿命，安泰畅适无伤害，统统永生永世处，坚信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”

印光大家总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸吉利、长命安康、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸灾害、得生天上、祛除恶业及四序平和平静、生生不息善心相感。

自古以来有浩瀚高僧盛德致力于放生事业，旧日智者大家，买临海四百多里海滩，作放生池，唐肃宗命世界各州创立放生池，颜鲁公作放生碑文。宋真宗还命世界创立放生池，并把全部西湖划为放生之用，明代莲池大家建多处放生池，并作《戒杀放生文》撒布至今。

建放生池，立放生碑，或以著文立说等体式格局劝人放生，随喜赞美别人的放生好事，捐资或着力助成别人放生善举，竖立放生好事会或植物护卫委员会等慈善机构，为放生集积顺缘，这一些虽不全是直接放生，但其好事，取本人亲自放生同等。相反，善众捐募适用于放生的财帛则万万不可以供作本人运用，比方请客吃饭及盘缠等开消，由于这一些财帛已变成了众生的性命，挪作它用取杀生不对同等。别的，阻拦别人放生，或为其制作违缘，还同等于杀生。依据《俱舍论》，制善作歹，随喜得一样果报。

凡是放生者，都得四果好事：

放生之异熟果者，摆脱三恶趣痛苦，其劣等发心，放生量少，能转于人性，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数目极多，则转生色界无色界，渐次离开循环苦海;

放生等流果分两：一感觉等流果者，未来世世代代转为长命无病者，两同业等流果者，未来得人身时，爱好断杀放生，具足慈祥善心，行持殊胜菩萨道;;

放生的增上果者，放生者未来没有转生于深渊险地，转生之境，满是甘愿答应美境，具有饮食花果等;;

放生的士用果者，统统生世中，增上所放生之善德。。

浚县一女子自驾车前去滑县卫南水库(西湖)放生积德，但没想到由于刚下过雨，岸边湿滑而滑入水中。当天，正在水库地区执勤的滑县公安局水务警务室民警孙太安和巡防队员李风、刘胜楷听到呼救声实时赶到，将落水女子援救登陆（如图）。

7月10日上午，孙太安领导队员李风、刘胜楷正在卫南水库(西湖)库区开展例行巡查。9时30分许，3人巡查至滑州路口的平台处时，忽然听到一女子的呼救声。孙太安通知李风等人，又有些人不小心落水了。他带着李风、刘胜楷，敏捷赶至女子呼救的地址，瞥见一女子正正在水库中挣扎，万分急迫。刘胜楷手疾眼快，敏捷将救生竹竿递到女子的手中。3小我协力将女子立即援救登陆。

据了解，该女子是浚县人。当天上午，她单独驾车到滑县卫南水库(西湖)放生积德，不小心滑入水中。

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