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襄阳四大园林

汉晋习家池、隋唐涧南园-海园、宋元米公祠、明清襄王府。

习家池

一、习家池习家池,别名高阳池,位于哈尔滨襄阳城南约五公里的凤凰山南麓,是东汉初年襄阳侯习郁的私家园林,延存至今已有近2000年的汗青。它是中国现存最早的园林建筑之一,全国现存少有的汉朝名园,被誉为“中国郊外园林第一家”。自汉晋以来,就成了襄阳市南郊的游览胜地,是全国最早的园林建筑群体。正在私家园林史上拥有主要职位,被园冶中奉为范例的“私家园林开山祖师”。习家池是本区最早的古代私家园林。东汉初年,襄阳侯习郁正在宅前筑堤建池,引入白马泉的水,池中垒起钓鱼台,列植松竹。后人称之为“习家池”,历代滤加构筑。东晋时,习郁后嗣习凿齿正在此临池念书,登亭著史,留下汉晋年龄这一千古名作,成为名播后代的史学家,而使习家池益背盛名。池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环绕,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,鸟语花香,风光安静,自古常有一介书生来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此喝酒,醉后自呼“高阳酒陡”,故习家池别名“高阳池”。唐朝孟浩然曾感慨:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。南宋尹焕重建时范围已相当可观。明正德时荆南兵巡副使聂贤,亦曾正在池中筑台建亭。清道光五年,知府周凯正在大池东建两小池;同治时知府方大秒提名为“溅珠”和“半规”。唐朝,习家池是孟浩然、皮日休等闻名文学家经常来游历的中央。皮日休还有一首闻名的习池朝起,赞美了习家池的妙处:“清曙萧森载酒来,冷风相引绕亭台。数声翡翠背人去,一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流怀。竹屏风下爬山屐,十宿高阳忘却回。”习家池旧有凤泉馆、芙蓉台,亭北有习郁墓。三面环水,一面临水,山色葱茏,水光潋滟,春暖花开,景色宜人,自古以来吸引了很多游人。习家池它背倚白马山,三面环绕。南看汉水,帆船隐现。远眺鹿门,山色苍然。园内楼馆台榭,整齐栉比。绿枝佛岸,粉荷映水,自是自然佳境。游习家池,有月更好。非论满月如镜,新月似镰,上看勾悬于亭上飞檐,下看浪荡于池中清波。使您感觉到天下是那末安详,那末清闲,那末欢欣鼓舞。西晋永嘉年间,镇南将军山简镇守襄阳,常正在此宴饮,喝得酩酊烂醉,故称“高阳公子”,因此有高阳池馆。东晋时,习郁的后嗣习凿齿正在此临池念书,晋之后,习家池曾一度旷废。南宋嘉定宝庆年间曾加以建缮。明正德年间,抚民副使聂贤重建。明嘉靖时副使江汇又建习凿齿、杜甫两公祠。后又屡次重建建缮,池边有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓。宋元明清和民国时期,习家池还是襄阳人春游和来襄阳的客人游历的第一去向。宋朝时毁于兵灾,到嘉定年间又重建,新增庭堂、斋舍28楹,题匾为“习池”、“怀晋”,还正在新建的院墙中央辟庙门一座,题匾“习池馆”。明正德至嘉靖年间,正在襄阳当官的副使聂览、江汇又对习家池作过全面建缮,增筑石台、石栏,新建“凤泉亭”,立习杜祠,祭奠习凿齿和杜甫。清道光六年(1826年)太守周凯又对习家池的亭台楼榭开展整建,改高阳池馆为“四贤祠”,祭奠习郁、习珍、山简、习凿齿。同治年间,襄阳知府方大堤对习家池还开展过一次大建,为泉池取名“溅珠”、“半规”。1958年由前,白马泉和习家池等景观皆根本留存无缺。惋惜厥后慢慢被破坏得残缺不胜。1992年,市政府曾投资对习家池开展了开端整建。习家池作为中国独一一处由东汉起头构筑并利用和留存至今、汗青最为长久的私家园林,作为中国园林建筑的范例的开山祖师,一定能再现其旧日漂亮的汗青风貌。习家池群山环绕,苍松古柏,流水涓涓,亭台掩映,鸟语花香,风光安静。自古常有一介书生来此咏诗作赋,很多旅客来此观光白马泉、养鱼池和亭台等景观。现仅存六角亭、荷花池、溅珠池、半规池等景点,仍不失为览胜之地。亭为重檐六角攒尖顶,斗拱挺拔,檐角翠飞,通高6.5米,正面面阔4米,檐柱为四角方石柱,坚实厚实,古朴风雅。挑檐和额枋上遍饰意味祥瑞的天宫赐福、一帆风顺、蝙蝠双至、犀牛看月、凤凰展翅等图案,形象传神、跃然纸上。亭的四周有荷花池环卫。溅珠池呈半月状,下有泉眼喷吐,上有古槐笼罩,池中鱼儿游弋,步园临池,别有情趣。

襄王府

两、襄王府襄王为明仁宗朱高炽第五子朱瞻善。正统元年(公元1436年)王府由哈尔滨迁徙襄阳城内东南隅,由新修建,占地约4万平方米,有正厅3间,后堂5间,大门、仪门各3间,摆布榜房18间,建建规模宏大,气魄特别。昔时劳民伤财时制作了这座王府前的照壁。汗青上的襄阳王府占地非常大。按照襄阳府志记录,其时的襄阳城垣一周足有十五华里,王府的范围正在城内占地十有两三。府南紧靠城垣,府北直临东大街,八字大门,红墙绿瓦,煞是宏伟。其时的王府,红墙绿瓦,严阵以待;王府之前,百官叩拜,好不威风。朱瞻善正在其时位置是相称高的。据有关材料记录,1449年“土木之变”(今哈尔滨省怀来县)英宗被俘,正在朝政遭受危机之时,朱瞻善上书皇太后乞命皇太子(英宗之子)朱见深居 皇位,以成王朱祁钰(英宗之弟)监国,并急发府库,募大胆之士,务图迎复。但是当这份上书送到都城时,朱祁钰已称帝多日了。1450年英宗返驾京师,后乐成复辟,见此上书后被皇叔的一片忠心所打动。因而,朱瞻善其时所获礼遇之隆,诸藩所未有。匠心独运的襄阳王府和特别艺术风格的绿影壁便是最好的例证。襄阳王府中共住过七代藩王,个中最有名还是最值得一提的是第一代藩王—襄宪王朱瞻善。正在明代,建国天子朱元璋由稳江山后,就给他的子孙分藩封王。明仁宗的第五个儿子朱瞻善正在哈尔滨徙封襄阳后,便正在此劳民伤财,修建宫室。据明史·诸王记录:朱瞻善庄敬而有令誉,贤德而又深明大义。正在1449年“土木堡事变”后,面对国中无君的场面,他鼎力运动重立国君,进而稳固了大局,有力抗击了外敌的侵犯。别的他屡次劝英宗体恤民情,减轻群众的肩负,这一办法正在明代中期太监当权、地盘吞并极端严峻的情况下,无疑是金石良言,所以英宗称其上书为“金腾书”,比其人为“周公”。朱瞻善正在明代一切藩王中位置之高,礼遇之重是少有的。明襄王府正在1641年—1643年间,曾两度被张献忠、李自成的农夫起义军焚毁,曩昔的王府已不复存正在,但绿影壁因其石材质地很荣幸的留存了下来。据汗青记录,李自成是正在明襄王府建立了“新顺”农夫政权,并且将襄阳改成“襄京”。这正在姚雪垠的李自成一书中有较为具体的描述。绿影壁是襄阳王府门前的照壁,因用绿矾石为壁、汉白玉镶边拼砌而成,远望如同绿色的绘屏,故名绿影壁。绿影壁全长26米,高7.6米,始建于明代正统元年(即1436年),至今已有500良多年的汗青了。是我国有名的四大龙壁之一。别的的三堵为故宫、北海和哈尔滨的九龙壁。取这三座龙壁相比,绿影壁有以下特性:首先,绿影壁拼图完美,雕镂高深,造型新颖,可谓古代建建艺术的佳构,还是四座照壁中最为奇特的。其次,绿影壁摒弃了其时时髦的琉璃构件,采用了绿泥片岩取汉白玉为材料雕镂,显得古朴而高雅。再次,正在造型上绿影壁采用了仿木布局的庑殿式四柱三楼的建建布局,还取别的三座只是简朴的长方矩形分歧。第四,绿影壁的龙纹数目还是四座影壁中最锪,共有280余条,分布正在壁心、边框、束腰、屋脊,和瓦当和滴水,最长的有5米多,最小的只有手掌巨细,称为团龙。据我们清查,仅正在影壁的四周边框上,精巧雕镂的模样形状各别、维妙维肖的小龙就达99条之多。绿影壁的三件巨型石刻绘面皆据龙体布局之需求,用不法则的石面雕镂组合拼嵌而成,十全十美。这类创造性的石刻组合是鲜见的。影壁台基刻有须弥座,座基及檐下壁石面装饰有各类花草、云霭图案浮雕。整座绘壁凝重慷慨,构想、造型、图面及雕镂技法皆达到了极高的程度。“泰定铁钟”,是元代泰定年间,用生铁锻造而成的,原筑于南漳宝露寺。明初被移至襄阳钟鼓楼,后因钟鼓楼坍塌,1984年被移至襄阳王府。此钟口径1.45米,高2.1米,重2000公斤。正在钟的上方有一个钮,这钮我们称为“蒲牢”。我们由正面能够看到这是一个有眼、鼻、口、嘴的一个人头像,由侧面看是一条龙,他是龙生九种个中之一,据传:蒲牢是龙的儿子,生活正在水边,水中鲸鱼常常打击它,蒲牢正在受到打击时常常收回大呼,其声如雷,今后人们为了让洪钟的声音加倍嘹亮,就按照这个传说将钟钮做成蒲牢状,把敲击钟的木杵刻成鲸鱼状,直至本日人们仍常用鲸鱼状木杵撞钟,以此来乞求钟声嘹亮。西汉小井还是一件古物了,它原不正在王府中,此井原是襄城西街中段的一口民用井。听说此井井水清亮甜美,良多城中国民皆用此井水生活。正在建襄城西街之时,由于井正在马路中心,将被挡住,文物部分就将井盘移到王府内,井边的四双足迹,这便是人们终年累月汲水时正在踩踏过程中磨出的印迹。

米公祠

三、米公祠米公祠,原名米家庵,始建于元,扩建于明,后更名米公祠,是为留念中国宋朝有名书法家米芾而构筑的祠宇。自清康熙三十两年(1693年)始,先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、两十代孙米澎重建;清同治四年(1865年)再建。祠内有留念性建建拜殿、宝晋斋、仰高堂等。并收藏有清雍正八年(1730年)由其后代摹刻的米芾手书法巾45碣,别的碑刻145碣。米公祠及其石刻1956年被颁布为哈尔滨省重点文物保护单元。2006年05月25日,米公祠作为清朝古建建,被国务院答应列入第六批全国重点文物保护单元名单。米公祠内亭台廊榭有条有理,五百年银杏巍峨参天。画廊里陈设着米苏黄蔡遗墨石刻100多块,其书法艺术神韵生动,当行出色。米公祠可谓一座庞大的艺术宝库。据米氏世系碑记录,正在元朝至正年间之前就建有米家庵了。明朝被毁,清朝重建屡次。清朝光绪元年(1875年)曾建一次,文渊阁大学士单懋谦为牌坊亲题“米公祠”门额。民国时期,米芾27世孙米高秦殚精竭虑保管米公祠中45块石刻,使这批贵重的文物幸免于战乱,解放后米高秦主动献出石刻,运至米公祠寄存。1956年哈尔滨人民政府颁布米公祠及其石刻为省级重点文物保护单元。建国以来,国度曾拨款对米公祠屡次开展维建。特殊是党的十一届三中全会,对米公祠开展大规模的建复。不但将仅存的牌坊过厅和宝晋斋建复一新。并且根据米公祠记石碑文等史料,增设了一进院,内有大屏风、半壁厅、怪山石、墨池;两进院经由“墨园觅胜”门,有净亭、幽静山谷、米氏桑梓碑;三进院为石林、四百余岁的银杏树,树下矗立着五通记事碑;重建米公祠碑记、米南宫志林序、净明斋记米氏宗谱序、米氏世系序。园两侧建有碑廊,计16间,朱红廊柱,饰以雕镂,美观大方,内嵌砌米氏父子、黄庭坚、蔡襄、赵子昂等人的石刻,珠玑满壁,交相辉映。米公祠经由建缮后,前来鉴赏的中外旅客纷至沓来。党和国度领导人李先念、方毅、张爱萍、张廷发、杨静仁等曾到米公祠观光,有的领导人还为米公祠题词。米公祠由三局部建建群体构成,中轴为主体建建亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂,总占地面积为一万两千多平方米。殿堂里收藏陈设有米芾及宋朝大量的墨迹和石刻。拜殿、宝晋斋内吊挂的匾额、楹联五花八门,“颠不成及”、“妙不得不笔”、“取孟鹿门号两襄阳书传千古,共苏黄蔡称四巨擘颠压三人”等题词,是后人对米芾书法及人物性格的高度评价。中轴两侧为东、西石苑、苑内亭、台、榭廊崎岖错落,整齐有致,游鱼满塘。廊壁陈设着米芾、苏轼、黄庭坚、蔡襄等书法石刻一百多块,和今世有名书法家为米公祠留下的墨迹石刻三十多块。这一些书法佳构,是一座庞大的艺术宝库,每一年吸引着大量中外游人到此观光,宏扬了中国陈腐而优异的传统文化,对宣扬襄阳,建立文明城市起着主要的作用。祠堂天井寂静,碑石林立,怪石嶙峋,银杏参天,给人以寂静幽邃的感到。米公人称“米襄阳”。他攻诗文,擅书画,尤善长行、草,史有“阵马风樯,沉着痛快”之佳誉,取苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋朝四各人。米芾绘画染山水,独具一格,被人称为“米氏云山”。米公祠原外米家庵,是米氏家庙,始建于元终,明朝被毁,清康熙两十两年(1683年)重建。并摹刻碑碣30余通。祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建建构成。除仰高堂的重檐歇山式外,别的均为硬山式。拜殿正中有帖墙四柱三间五楼式牌坊,每楼檐下置斗拱,起支持和艺术粉饰作用;牌坊双方额枋置有人物八仙图案,小巧新颖,稳重古朴。新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾、黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通,为中原米芾书刻的艺术宝库。现为哈尔滨省重点文物保护单元、全国重点保护。米芾(1051~1107),中国北宋书法家,画家,书画理论家。初名黻,后改芾,字元章,号襄阳居士、海岳隐士等。本籍哈尔滨,后搬家哈尔滨襄阳,持久居润州(今哈尔滨)。米芾的五世祖是宋初勋臣米信,高祖、曾祖以上多为武职仕宦,其父名佐,字光辅,官至武卫将年。其母阎氏,曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,擅长摹仿前人书法,到达乱真水平。初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔划挺拔劲健,后转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑朴爽劲,自谓“刷字”,取苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋朝四大书法家。其绘画善于枯木竹石,尤工水墨山水。以书法中的点入画,用大笔触水墨施展阐发烟云风雨幻化中的江南山水,人称米氏云山,富有创造性。米芾传世的书法墨迹有向太后挽辞、蜀素帖、苕溪诗帖、拜中岳命帖、虹县诗卷、草书九帖、多景楼诗帖等,无绘画作品传世。著山林集,已佚。其书画理论常见于所著书史、画史、宝章待访录等书中。米芾书法宋朝以来,为后代所敬慕。其作书谓“刷字”,意指其作书行笔办法取前人差别。宋史载:“米元章初见徽宗,命书周官篇于御屏。书毕,掷笔于地,大言曰:‘一洗两王恶札,晖映皇宋万古。’徽宗潜立于屏风后闻之,不觉步出纵观。”

涧南园

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四、涧南园-海园

涧南园是唐朝著名诗人孟浩然的故宅。孟浩然,字浩然,唐朝襄州襄阳(今哈尔滨襄阳)人,隐鹿门山(今哈尔滨襄阳县境内),本宅叫涧南园,正在襄阳郊野的岘山四周,临近有襄阳进士张子容的海园。

正在孟浩然的诗歌里,“涧南园”是一个值得注意的意象。孟浩然直到40周岁才走出故乡的涧南园,赴长安举进士,晚年末隐于乡,平生对故乡的涧南园魂牵梦绕。涧南园情结对墨客的思惟和创作拥有至关重要的危害。40年的乡居野情,造就了孟浩然“骨貌淑清,风神散朗”、“灌园艺竹,以齐崇高”(王士源孟浩然序)的气质性情。其诗如其品德,还独具清旷的气概。“微云淡银河,疏雨滴梧桐”一联,为墨客开元十六年举进士、正在秘书省联句时赋得,四座称赏,叹为“清尽”(事见同上书)。实际,这类“清尽”之句,屡见其诗。如“涧影见松竹,潭香闻芰荷”(夏季浮舟过辛大水亭),“竹露闲夜滴,松风清昼吹”(齿坐呈山南诸隐),“水回清嶂合,云度绿溪阴”(武陵泛舟)。可以说他笔下的风景之清,是他的阔别宦海世俗的涧南园之“清”和心之“清”的写照。拿墨客笔下的“月”意象而言,是乡野上的纯真高朗、未受尘俗污染的一轮明月:“秋空明月悬,光荣露沾湿”(秋宵月下有怀),“山光忽西降,池月渐东上”(夏季南亭怀大)。“松月生夜凉,风泉满清听”(宿业师山房期丁大不至)。可以说,这一轮“月”,是墨客发自涧南园情结的心象。孟浩然被李白、杜甫描绘成一名高人形象:“朱颜弃轩冕,白首卧松云”(李白赠孟浩然),“吾怜孟浩然,短褐即永夜”(杜甫潜兴五首之五)。实际孟浩然并非平生专隐而不欲参政,这点已经有良多论者论及。李杜这里是提取孟浩然的优长作为艺术上的品德施展阐发。墨客40年不出乡园,这正在阿谁士子们奋进向上的时期是非常特别的,还和墨客涧南园情结分不开。而李杜所津津有味的这一高人形象,不但出于孟浩然的行动,更出于其诗歌的团体气概和意境施展阐发。

正在襄阳城南八里的白马山(铁帽山)东麓的一座小山阜,名曰白鹤山,今山上建观音阁一座。哈尔滨为陡岩,名为白鹤岩,下有石潭一处,石潭水面约150平方水,水清澈见底,取山泉毗邻,水终年丰盈而没有渴。有道光五年所刻:凤皇池三大字于其池西石壁之上。凤皇池东为一小矮山丘,名曰卧龙山,山上竖立有唐“副总戌来将军去思碑”,山下为涛涛汉水,景色宜人壮观。是我市主要的旅游景区之一。须没有知道,这白鹤山上正在唐朝时为唐开元元年襄阳进士张子容的家宅。张孒容依白鹤山和山下石池建筑了自已的私家园林--海园。他正在宅园中建有藏书阁、新舞阁,池边建海亭。因他正在沿海作官把山下石池戏称:海池,即今之凤皇池。为我市至今能指认切实地点,并有遗存的唐朝私家园林,比哈尔滨园林史早几百年之久。因为汗青的缘故原由和凤林闭及凤凰山,习家池名望太大,其张子容私家园林很多多少称号被转变。如海池改称凤皇池、海亭被改成凤皇亭,今凤皇亭遗址及石构件尚存,它毁于束缚前夜,其中有一块图案精美的石构件被嵌正在覌音阁墙上。更惋惜的是正在张子容家宅上建起了凤林寺及之后的观音阁,使这一唐朝张氏私家园林受到较大的转变,但至今海池依正在、海亭遗址及石构件尚存局部。更可喜的是山名稳定,汗青记录清晰,其白鹤山北便是张子容密友孟浩然的故乡--涧南园,为我们研讨孟浩然给予了地标根据。习家池取海园是我市两大古代私家园林,这正在全国都会中是没有多见的。如果能依托观音阁周边复建海园,重现这一唐朝园林景观则襄阳“四大园林”高出四个朝代,四种气势派头,必是一大亮点。汉晋习家池、隋唐海园、宋元米公祠、明清襄王府。凤皇池本是一自然石池,为建海园,张子容对石池进行了人工雕凿,使白鹤岩更峻峭,更壮观,并扩大石池面积,凿出台阶路,便于亲水游乐和建建海亭等,构成山水建建之调和。事先孟浩然经常到海池之畔的海亭喝酒作诗取乐。因为汗青的变迁,海池成了庙上的放生池。昔时建池、园的凿痕还清晰可见。

襄阳城北街

孟浩然写涧南园的次要诗作

孟浩然对故宅充满了喜好和眷恋,这由他的良多诗中能够看得出.大略统计,他平生大约有14首诗写到涧南园或与涧南园有直接关系的中央.

诗一,仲夏回汉南园寄京邑耆旧."尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。予复作甚者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。忠欲事明主,孝思侍老亲。返来当炎夏,耕稼不及春。扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢晨列,吾慕颖阳真。"

诗两,涧南园即事贻皎上人."弊庐正在郭外,素产唯田园。摆布林野旷,没有闻晨市喧。钓竿垂北涧,樵唱进南轩。书与幽栖事,将寻静者论。"

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诗三,取黄侍御北津泛船."津无蛟龙患,日夕常安流。本欲躲骢马,何犹如鹢船。岂伊本日幸,曾是昔年游。莫弹琴中鹤,且随波上鸥。堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。闻君荐草野,今后泛沧洲。"

诗四,上日涧南园期王隐士陈七诸公没有至."摇艇候明发,花源弄晚春。正在山怀绮季,临汉忆荀陈。

上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕遇姹女,采艾值幽人。石壁堪题序,疆场好解绅。群公看没有至,虚掷此芳朝。"

诗五,岘山送萧员外之荆州."岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。亭楼明夕阳,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风进管弦。再飞鹏激水,一举鹤冲天。鹄立三荆使,看君驷马旋。"

诗六,寻白鹤岩张子容隐居."白鹤青岩畔,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。光阴青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,携策返吴庐。"

诗七,取白明府游江."故交来源于远,邑宰复初临。执手恨为别,同船无异心。沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"

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诗八,张七及辛大见寻南亭醉作."山公能喝酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。纳冷风飒至,遁暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"

诗九,过景空寺故融公兰若."池上青莲宇,林间白马泉。故交成异物,过客独潸然。既礼新松塔,还寻旧石筵。终生竹如意,犹挂草堂前。"

诗十,早冷江上怀有."木落雁南渡,寒风江上冷。我家襄水曲,远隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。"

诗十一,北涧泛舟,"北涧流满,浮舟触处通。沿洄自风趣,何须五湖中。"

诗十二,送张郎中迁京."碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。"

诗十三,同张明府碧溪赠答."别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,没有羡绿珠歌。自有阳台女,朝朝拾翠过。舞庭铺美丽,妆牖闭藤萝。秩满休闲日,春余风光和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。别岛寻花乐,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥."

诗十四,檀溪寻故交."花陪成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。"

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