建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，比方把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还比方说往放生，这都很好。
道场很主张各人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪明，有聪明您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产安闲、聪明、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，伶俐便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体没有好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的物品摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要认为牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。
苏州河流放生有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?
他师父入定考察报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部份，此生他看一遍就能够背出来，后半部份他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期待它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。
必定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必定要注意，如法放生很主要的。
道场不太主大师放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不管三七二十一，那些鸟由哪里来的?有两种泉源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不全是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。因而不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立地把它买来放掉，如许就好，所以不必要重视轮廓形式上的器材。
并且放生一定要放有生机的器材，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么别离心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就对照如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它生活的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立刻就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生活的环境。
彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它糊口生涯的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
（一）卖肉男人切下同业头颅后剖腹自杀
克日，顺德区林头市场发作耸人听闻一幕。猪肉经营户冯某取对面的摊主郑某发作吵嘴，继而相互推搡，中间有摊主过来劝架，两个人随后合并。几分钟后，失去理智的冯某当着十余名摊主的面，悄悄由身后靠近正在切猪肉的郑某，快速操起档位上一把剔骨刀，猛地向他颈部上砍去！
“噗！”郑某颈部如一根爆掉的水管，鲜血飞溅到劈面几家猪肉摊上，几名摊主吓得夺命奔逃，被害人郑某摇摆几下，“哐当”一声侧身栽倒在本人档铺上。失去掌握的冯某并没有截止屠戮，将正在挣扎的郑某强按在案板上，举起尖刀又晨郑某的颈部连砍数刀，直至对方颈骨被砍断，头顶部取颈部只剩下几丝皮肉相连！
满身颤栗的冯某看着郑某的尸首，倏忽拿起猪肉摊上的一把尖刀，瞄准本身的腹部，发出了一声似哭似喊的号叫后，猛地用力往里一插，刹时鲜血迸射……救护车赶到后，郑某已殒命，冯某厥后被送往病院，经抢救无效还殒命！
冯某下如斯狠手，是否精力有题目？邻近多家摊主报告记者，冯某已经在这家猪肉档卖了好几年猪肉，平常很正常，看不出有精力题目。事发后，被鲜血溅到的别的3位猪肉摊主因惊吓过度，纷纭收摊停业。
因为职业原因，凶手使刀行凶时非常凶恶利索。经法医鉴定，郑某的颈部骨头已完整断裂，剩下很少的皮肉相连，局面非常血腥。而冯某自尽时用刀直插自身关键部位，伤口达10多厘米深，刀子几近穿透全部腹部直至背部，最终因失血过多殒命。
（两）取牛共煮
1.大约是一九四六年的冬季，山东即墨县某村有一个农人去赶集，正在牲口市看到一名卖主正在卖一头母牛还附带一头小牛，他以为价格还能够，就将母牛连同小牛一齐买回。
农民的打就算是将母牛杀掉煮了卖肉，能够赚回本钱，还净挣一头小牛，但是当他统统筹办稳当要杀母牛时，那头小牛竟跑过来给他跪下了！他将小牛赶走，返来持续杀时小牛又跑来向他跪下，因而将小牛栓到别处，照样归去将母牛杀死了。杀完母牛后，小牛一气之下就高低蹦跳，后果没跳几回小牛还死了，农民一看即是此次交易白辛苦了一场。
但是母牛照旧要煮了卖钱，当晚他架起一口大铁锅煮牛肉，他四五岁的小儿子正在下面顽耍，水花正转动的时辰，小男孩倏忽不由自主般的一头栽进煮牛肉的锅里，就地被烫死！这一锅牛肉还不克不及卖了，由于悲伤成疾，没多久农民还死了，而农民家人，亦相续而亡。
2.一九九八年春节，某病院收治一名被严峻烫伤的病人，他全部脸、身体皆血肉模糊，已烫得看不出原样。经询问他是专门宰牛的，天天宰一头牛，然后把牛合成，放到一口大开水锅里煮，牛肉煮熟以后，就拿去卖钱。有一天，他正准备把牛肉放到锅里煮，倏忽觉得天昏地黑，失去操纵，一头就栽到锅里！被人救起时，已是严峻烫伤。他把全部卖牛肉赚的钱皆拿来干医药费，受尽痛苦，末了仍是落下重度残疾！
杀生恶业中，以杀牛最为严峻，吃牛肉的人，还取杀牛人同罪！由于牛一辈子为人种田拉车，不敢告劳，人们怎样忍心把它们杀了煮来吃呢？
（三）几则屠户恶报
1.李雪显，项城市某村人，以杀驴卖肉为生。为使驴肉吃起来更鲜嫩，杀驴时通常接纳极端残暴的手腕，将活驴四只蹄子绑住，然后用滚开水浇到驴身上将其活活烫死，退去驴毛，再卖驴肉，用这类办法杀驴无数！厥后李的三个儿子都在20～30岁之间接踵抱病暴死，暮年的他孤军奋战，景况很是惨痛！
2.章端空，30岁，项城市寺村夫，有两年杀猪卖肉汗青。1999年5月的一天，他正在曹河一集镇上卖肉时，被一辆失控的汽车就地活活轧死。老婆满怀悲伤，发殡了丈夫，三个月后带着四岁的孩子改嫁了，留下二老艰难度日，母亲痛哭儿子早亡，眼已失明。
3.终生，项城人，50多岁，年轻时以贩狗杀狗为生。买狗杀狗时，先将狗眼蒙住，用绳子绑住狗嘴，然后再杀，买卖一度很是茂盛。40周岁时突患眼病，末了双目失明。他唯一一个女人，前年生小孩时大出血，母子双亡，很是惨痛。如今的终生，孤苦伶仃，很是不幸。
4.高碧鲜，周口人，销售耕畜，还常常宰牛杀驴。近年来，两个儿子因违法犯罪，分别被法院判处15年和20年有期徒刑，两个儿媳一个再醮，一个病死，已经是背井离乡。
5.高星，60明年，桥村夫，年轻时杀了很多猪羊，50岁之前生活过的还算能够，厥后家里产生变故，生了一个孙子竟没有生殖！儿子三十岁时又不测殒命，今后生活没有下落，茕茕孑立，日子过的极端困难。
6.袁主教，70多岁，回族阿訇，水寨人。三十年前“文革”期间，为回避其时的情势，宰杀牛羊鸡鸭时皆没有再念佛咒，还没有开展祷告。但由于是阿訇，回民兄弟照旧习惯将植物送到他那边让他杀，他就随随便便地宰杀这一些牲口。成果没有到两年，袁主教就得了偏瘫，没有可以自理，正在床上拉屎拉尿30很多年，受尽疾病摧残，生没有如死，现正在仍痛苦的在世。
植物的神识会在冥冥之中对杀戮它们和吃它们肉的人开展报仇。后果多表现为：⑴命运运限差，事情不顺利，办事拦阻多，很难谢天谢地。⑵身体易抱病，乃至怪病缠身，折寿，一般不容易善终，死得很惨。⑶易遭遇车祸，凶杀等横祸。⑷家庭不和，婚姻不幸，简单仳离外遇等。⑸后裔常常有生理或智力缺点，多非命，简单隔绝子孙，并且子孙多贫苦失意，没法繁华。⑹守不住财，简单破财，上圈套事务常常产生，求财难遇，事业无成等等。喜欢杀生吃肉者易遭不幸，很多人掩目捕雀地以为是无意，但是回过头来看看他们的一举一动，这一些无意的背后无不隐藏着可骇的必定！喜欢杀生者该警醒了！
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