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戒律是统统安泰取好事的基础。由整体来讲,释教的根蒂根基便是戒律,若是戒律存在,释教就存在,戒律隐没,释教就隐没;由小我来讲,若是有了戒律,其他好事会水到渠成生起。是以道友们要像顾惜如意宝那样顾惜戒律。——《藏传净土法2》

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有位很有钱的人,生了一个儿子,很笨拙,和痴子没什么两样。这财主很忧愁,一天有个道人到他家来化斋,用手摩了摩愚孩子的头顶,说:“乖乖好一副相貌,惋惜这孩子前生杀业太重,没有开窍呀。”这位财主听了这话,吃一惊,心想:由现在起,要戒杀放生,消弭孩子过往的杀业,或可以使孩子聪明起来。因而划定,活生生的植物没有许拿进厨房(没有杀生)。有一次,他到外边往,见到托钵人手提一条花蛇叫卖。他身旁没带钱,就劝请一个绸缎铺的熟人,买了花蛇放生了。是日夜里,财主梦见一个穿花衣裳的人前来致谢,说:“蒙您拯救,特地来您家,帮助您的令郎读书,成绩功名。”之后,财主的阿谁愚儿子忽然间由口里吐出好几斗的黑水,今后,就特别很是聪明晰。入场测验,列名第一。

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宋朝淳熙年间(孝宗天子),有个名叫项梓的。他父亲叫项璇,做了江州“皆巡检”的官,素性好做功德,特别最喜欢放生。一夜邻人有小我私家梦见“白面孺子”,头戴“凤翅金盔”,坐正在大尾巴、发展鳞片的兽身上,正在鼓乐声中,迎送到项璇家里,便生下了项梓。项梓极度智慧,最爱读书,精晓计谋兵书。厥后,朝廷录用他为“湖北总干”大官,介入办理军机要事。

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