放生取救济贫困家庭的区分
女听众：同建问放生取救济贫困家庭有什么区别？
台长答：首先，如果救济贫困家庭的话您只会救一个，并且救的并没有是他的命；放生事实上便是慈悲心，从小晓得放生的人慈悲心就很好，正在八识田中一向种着。放生鱼是一个长时间的，并且本身正在经济能够的前提下干这一些事情；而救济一小我是深不可测的，并且这小我本身为什么会贫苦，由于他宿世没有干善事，所以他这辈子来受的。您就算扶助了他以后他仍是要受的，就算经济上好一点，他正在精神上还会痛苦的。比方说这小我很穷，没钱，您们人人凑点钱给他，借给他了，他一向想着如何来还您们，他精神上仍是痛苦的。事实上您们没有给他钱他还这么苦苦地过，他还正在还债。所以当然是放生啦（好的，认识打听了。戴德师父，您一定要珍重身体啊！）您告知人人，台长现正在博客皆正在网易上面了（对对对，我们现正在皆正在网易上面看）有人还没有晓得，多告知他们（对，我们共建组天天皆……）好的，感谢，再会。
有些人说，人逝世如灯灭，一逝世百了，那有来生？这是迷的断灭见。
还有些人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，城市再春华秋实，会有来生；人逝世今后，固然还会再来做人，不容易改动──这还是迷的普遍。
说人逝世了今后没有来生的断见，和说人逝世了今后必定会做人的普遍，都这不是人生的真谛；人逝世这不是如灯灭，人逝世还不必定是做人，随著业报人缘，五趣流转，六趣轮回，积德的人世、天上，行恶的天堂、恶鬼、牲口，这才是实在的人生。
一粒种子，播到土里，正在阳光、氛围、水分等人缘具足下，就会发展、开花、成果，自然，怎可说人逝世就没有了？然则，由因到果，个中的缘分也是很主要；假如只讲因，抹去了最主要的缘，这是最大的迷惘愚痴。
本来是高官厚爵，只因以身试法，锒铛入狱为因，监狱的生活待遇，连猪狗皆没有如，由现时报看来，人的平生穷通寿夭，即便人生，还是有天差地别，所行所为，皆能危害祸福和幸取没有幸，统统皆能转变，况且下世时候有春、夏、秋、冬，天下有成、住、坏、空，心念有生、住、异、灭，人生有生、老、病、逝世。宇宙和人生，乃至统统众生皆是环状的，仿佛时候几回再三向前走，然则在十二小时中，它是走没有完的。即是人生，生还是没有是起头，逝世还是没有是竣事，向前走，还会转头，没有直线的。所谓“一江春水向东流。”日出日落，去了会再来，皆是在说明人有来生。人有来生才有期待，然则还要有善缘，善缘善报，这便是悟者的天下。
人都想了解将来，实际“欲知宿世因，此生受者是；欲知下世果，此生作者是。”欲知人有无来生？因果轮回，您可监古知今，您还能够如今推想将来，当下悟道，就能够了解三世一体、三千一念！
人有无来生？业，维系了性命的曩昔、而今、将来，“莫觉得作歹，来生没有报；莫觉得积德，来生没有偿。”实际“积善之家，必有余庆，天道好还，没有管是没有报，时候未到。”
人类最大的愚痴，便是觉得没有来生，因为人有隔阴之迷的干系，对将来没有亲眼看到，所以不敢相信有下世。实在，空气您也没有看到，电波您也没有看到，乃至爱心也没有看到，然则，您能说没有吗？
基因能够转变人种质量，善恶人缘能够转变人生将来，人世间的迷悟，不成失慎！
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