答:有。之前,古印度有位信奉外道的国王,名叫“车金”,他喜好食用新奇温热的血肉,由而宰杀了数以万计的性命。厥后,堕生在天堂,受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景遇。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后,阿难专门为此放了很多性命,使这人由恶趣的灾难摆脱出来。
复次正在过归天,我们的佛陀曾是一名商主的儿子,名叫“降水”。有一万条鱼正在太阳的曝晒下行将殒命时,降水创议大慈悲心,赐与放生,使它们解除对殒命的惧怕,皆生往善趣天下去了。
有时候人在江湖,仰人鼻息,通常为了保持家庭的生活,逼不得已而为,乃至环境所强迫,无奈的处置杀生事情,这便是业力感化,要脱身实在好不容易,欲拔不克不及,如斯一来,应当若何呢?学佛便是要学憬悟,憬悟后就应当想办法逐步改良的事情,否则的话,越陷越深,广行杀业,果报是不成思义的,想要您能振作起理智,大丈夫提得起,放得下,怀著放下屠刀,一改故辙的悲愿,若能如斯而为,十方诸佛惊叹,诸菩萨护持,天龙八部拱手,历代高僧盛德嘉许。处置杀生业还能够归依三宝,因而来学佛,归依三宝后,心肠会逐步理念化,终究,佛法可使人憬悟,对黑白善恶能区分,对人生观取宇宙观更能深入领会,对本人的思惟举动就可以净化,人缘成熟的话,自然会舍弃杀生的行业,是故,处置杀生业者照常可归依空门。(如本法师著《梵学问答》)
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