大师慈善，那些要被杀掉的鱼，我们不只买回来放生，还附带了良多食品、甘露要布施给们，而且还要向后悔。
愿大师没有断的如许建对植物的慈悲心，哪一天能够提早没有必要吃肉了。茹素便是当下的放生，您嘴巴没有吃肉，就没有会被杀。由于人类要吃，所以大批的养，荼毒、注射、宰杀。
像我们昨天买了两十几羊，一五百块马币，老板养说那些羊才五个月大，再养大一点更贵的时辰就要被杀掉了，所以我们赶快把们救回来护生园。
人类为了要赶快吃、经济，就注射让长得快啊。就像那些鸡呀，为了让生小鸡，就一向用阳光、一向用灯光让不克不及睡觉，一向为打催生剂，比及不克不及生了就为做成肉酱，做成饲料，好恐惧啊。
人类是这个世界上最暴虐的，由于有人类，一切植物都下天堂了，都很不幸啊，刀砍啊、火烧啊。
所以盼望各人持续地去思惟这个原理，我们进修对植物慈善，进修爱惜，进一步没有要吃、救、超度，各人都做获得。
浦东放生乌龟的寺庙问：什么是放生？希阿荣博堪布答：放生，实事求是，便是由屠刀下、牢笼中把植物解救出来，让它们活下去，还它们以自在。没有管您是没有是释教徒，还没有管您有无宗教信仰，您都可以放生。对一名大乘释教徒来讲，由于他存眷的没有仅仅是扶助其他性命阔别面前的危险，他还盼望众生可以由根本上摆脱殒命和痛苦，所以他没有满足于纯真地把鱼虾放游江海、让飞鸟回归山林，他要充分利用放生的宝贵机会，经由过程释教的放生仪轨，使被放的性命取佛法结上缘，正在它们的相续中播下将来摆脱的种子，如许，这一些性命便能获得临时和毕竟的长处。
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