谢天谢地

有句话叫做“放下屠刀，一步登天”。很多人感触不解，“放下屠刀”这么简朴的事，岂非可以使我们成佛吗？须知我们要放下的不仅仅是手中的屠刀，更是内涵的杀心、内涵的恶念。若是我们能将全部恶念转化为善念，将全部杀心转化为悲心，当下的心就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之间其实不存在没法超过的鸿沟，关头便是对动机的掌握。

称念经号的意义还正在于此：持名念经、念念不离，目标还是为了锻炼散乱的动机，取此同时根据观想将弥陀好事念念融入心行，终极取谢天谢地情同手足、感到道交；而是不是一天到晚喊谢天谢地来救我，喊谢天谢地来帮我；根据这句佛号，将动机专注于此，进而锻炼心念。若能保证《大势至菩萨念经光滑油滑章》所说的“皆摄六根，净念相续”，贪、嗔、痴三毒就没机会来形成困扰。一旦苦恼铲除、妄心息灭，伶俐还能朗然闪现。所以说，念经还是树立正念的有效途径。

关于在家居士来讲，六念秘诀的修行非常重要。所谓六念，分别是念经、念法、念僧、念戒、念施、念天。

一是念经，忆念经陀的无量好事，并以佛陀为典范，见德思齐，努力使本身行动向诸佛菩萨挨近。

二是念法，常常忆念无常、因果、缘起之理，由而以佛法正见观照人间、指点人生。

三是念僧，忆念贤圣僧的清净德性，进而引发企求摆脱之心。

四是念戒，经常以戒律对比本身举动，视察自身的言行举止是不是如法，是不是相符戒律标准。

五是念施，坚持对众生的慈悲心、布施心，将众生的坚苦视为本身的坚苦，将众生的须要视为本身的须要。

六是念天，了然天人的福德来源于何方，还像他们那样持戒培福、止恶积德。

修习六念秘诀，能够接济我们将动机安住于正见。只有如许，学佛才气相应。反之，如果动机被无明苦恼缠绕，被贪、嗔、痴三毒安排，就会在起心动念间制下诸多恶业。所以佛陀申饬我们，应“常念思惟，察看善法”，使心时刻取善法相应。

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