广化法师报告他正在往生前的一个星期，就叫我到他身边说：‘拿纸笔来，写律航遗言。’我吓了一跳说：‘师父！听没有清楚，您再说一遍。’他必定的说：‘律航遗言，写！’他念我写，写了八条，把往生今后的事情吩咐得清清白白，等我写完了，他说：‘拿来。’他亲自具名，以作证实。遗言写好以后，他就没有再干预干与其他的事情，一天到晚用心念经，平常一天念经一万声，由知道要往生以后，天天念经五万声，闲时散念的算没有上正在内里，计数的要念五万声，就可想那精进没有懈的情形。我由于看到师父曾经立了遗言，表现往生的时日已近，所以我就告诉师兄弟们说：‘师父立了遗言，那一天走我没有知道，希看你们皆能返来，随侍正在师父身边，为师父助念往生。’过了一个星期以后，第七天的早上，师父穿好法衣，穿上新的鞋子袜子，对我们说：‘各人来助念，助我往生，我要往生了。’，我们照他的话念了起来，他自身还跟著念，念了一阵子以后，他忽然仿佛想起什么事情，就说：‘没有走了，没有走了。’原来是他看到我们最小的师弟还没有返来。到午时的时分，阿谁最小的师弟返来了‘哇！返来了，就等你。’师父很快乐的说。一如往昔，师父照旧取我们一同用饭、谈天。睡过午觉以后，他吩咐我预备洗澡，放点檀香正在内里。洗好澡以后，他走进客厅。我对一个门徒说：‘拿把椅子靠到门边，让师公坐正在那边，通风比力凉。’师父说：‘没有必要，我要应对西方，没有忘生西啊！’就晨著西方坐下。我心想：‘哦！老人家到这时分记得应对西方，没有忘生西！’然后他对著我们说：‘你们可以信佛，是很荣幸的人！为何呢？起码，信佛的人知道因果，信任因果就没有会作恶事制恶因，没有制恶因就没有会受恶果，所以说很荣幸！尤其是能落发的人，更是荣幸中的最荣幸者！’又说：‘空门修行的秘诀许多，所谓十万八千秘诀，依我小我私家亲身的经历而言，我以为统统修行秘诀中，以念经秘诀最好，最圆顿、最直捷、最殊胜，平生成办。念经的人平生西方，决意没有退转，所以是最直捷的秘诀。’说了这一些话以后，他还站起来，以身示范为我们看，说：‘我念经念了几十年，目前临命结束，自知时至，同心用心没有乱，身无病苦，心没有贪恋。我身后事曾经立了遗言，交为广化了，你们照著遗言往做，我是心无贪恋了。’我接著说：‘对，对，对，“意没有倒置，如进禅定，佛及圣众，手执金台，来欢迎我”，他回一声：‘哦，好！就这样办，我走了。’以后，他就走进房间，大概事先，正预备往生西方了。但是，他一走进往，这边就有些人把建地躲殿的木材送来了，便是目前慈悲寺右边的地躲殿，事先还没有建起来。正本地躲殿的木材曾经没有克没有及送来，我由于看到师父立的遗言，希看正在他往生之前能知道，我正在继承他建筑地躲殿的心愿。所以我就先乞贷把木材买来，师父知道送木材来了，就要我扶他往看木材，一出门就发言了：‘我这平生很荣幸！暮年能落发是第一大荣幸；假如我没有落发的话，这个时节‘临命末时’，妻儿后代呜呜咽咽，怎样能‘没有忘念经’呀！念经没有克没有及同心用心，我怎样能往生？所以我很荣幸暮年落发，没有妻儿正在身边打我的岔。第二大荣幸是我正在临命末时，有你们这一些道友来为我助念，送我往生。’这一些完整是悲欢离合的话了，我听到这里，心内里老没有全是味道，真是难堪，又没有敢发言。走到木材眼前，他看了一下就想走，我那门徒拿了张椅子请师公坐一下，他说：‘没有必要，我要回往了。’门徒说：‘内里热得很，这里有风比力凉。’他只好坐一下，我正本扶到他的手的，他坐下，我就罢休，一罢休我便蹲下往查看木材，他看我蹲下就自身走回往了。等我回头一看：‘咦！师父怎样走了。’我同其他师兄弟说：‘师父本日没有对劲喔！适才我扶他出来，和由前完整没有一样，由前要正在背面推著走；本日一支手扶著，轻飘飘的就出来了。’正正在讲著，内里有些人出而言：‘广化法师，快！师父请。’我知道没有好了，直跑过往，进门一看，师父正在床上坐著，身体冻了，八识离体的现象，我一看就问他老人家：‘师父，是没有全是往生的时刻已到’，他应了一声，我说：‘好。时分到，您老人家同心用心念经求生西方，我们为您助念。’我一讲了这话，就高声说：‘叫大钟，民众鸠合为师父肋念往生！’各人皆集过来了，我们没人讲第二句话，进门就入手下手‘南无谢天谢地！……’师父还跟著念，念没有到十声，师父自身转腔，‘谢天谢地……谢天谢地……’我们跟著转，这一转，我顺便看桌上的小座钟，‘五点三十分。’我们扶他躺下，持续念经，正本师父闭著的眼睛争开来看我们，我看著他，他看著我，看了一下‘呼！—’闭上了。我再看时候，五点三十四分。这时分，大夫来了，一进门，就执意要为师父注射，我们几近大吵起来，末了我告知他，师父曾经立下遗言，预备往生，没有全是注射吃药能挽回的。等到我说完这一些话，进往一看，师父整小我私家皆凉了，只有头顶部是热的，医师自然没有知道这一些事理。师父往生以后，我们完整根据他所立的遗言往行事。三天以后才火葬，烧出许多舍利。这是我亲眼看到，我的师父往生的境地。录自《戒学浅谈》页三九七～四○三
灵隐寺放生法会题目：被杀者如不被杀，今后还也许变好，若不可以预知将来变革，若何判定他是不是应当受到这一惩办？济群法师：关键是，若是此时不杀他，当下就会伤害很多人的生命安全。至于今后会不会酿成坏人，则是另一回事。事实上，一切万物皆有如来聪慧德相，终究全是要成佛的。但正在当下，正在他们做作各种恶业时，若是不加阻止，就会制成悲剧。作为菩萨，应正在危急关头见义勇为，宁肯自身负担杀生业报还要阻止他做作罪恶，一方面掩护群众，一方面还使恐怖分子免制极大恶业。看到有些人预备行凶，作为学佛者当若何应对？
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