当地时间2009年5月21日，南非开普敦，南非回护海鸟基金会放生了84只非洲企鹅。
84只非洲企鹅走向大海。
放生回向什么意思当地时间2009年5月21日，南非开普敦，南非回护海鸟基金会放生了84只非洲企鹅，这一些企鹅曾经在纳米比亚受到石油污染。（稿源：新民网）
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上师故里
正在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县则曲河边中游，距县城40公里处的中壤塘乡所合称为中壤塘寺庙。三大寺庙背倚壤巴拉神山，面对卧象山，则曲河环抱着寺庙，由东向西曲折流淌。
期待各人共同努力，让全部性命皆得到自在、康乐。这不仅是佛教徒的义务，对全部追求康乐、追求真理的人来说，其义务皆不行推卸。
关于放生的三点意义
本日取列位佛友一同放生，正在放生之前，为酬部门佛友之请，我简单说几句话。
今天天气很好，春光明媚;环境还很悦意，处处全是俊丽的鲜花。正在那样的自然环境中，我们正正在做着特别很是殊胜的事情——放生!
由全部人类的长处，和人与自然的协调等方面来看，放生有非常大的须要。趁此机会，我为列位佛友详细谈三点放生的意义。
第一，放生是长命的诀要。
正在坐的列位皆高兴乐意放生，这对大师有极大的协助，能让我们取得长命。为何呢?由于，不论是年轻人仍是老人，谁皆不乐意分开人间，皆乐意一向生计正在这个天下傍边。这不仅是人类的配合设法主意，人间任何众生全是如斯，包孕今天放的这一些飞禽，皆乐意永远正在自然界中安闲自正在地生活。正因如斯，假如我们能持久放生，无疑会取得长命的长处。
《佛为首迦父老说业报差异经》中说，长命有十种法门[1]，如：本人不杀、劝他人不杀、赞叹不杀、放生护生等。既然我们皆怕死，皆乐意正在这个人间多活一段时间，那就要紧紧记着，我本日所讲的这个法门——放生!
若是有些人问：有什么门径能长命呢?我们还要把这个有凭有据的窍门通知他。由于佛陀是量士夫[2]，现在人间良多科学家和学者根据各方面的研讨，还证明了那样的教义。
第二，放生能让人们了知性命的重要性。
每一个人对本身的性命皆稀奇珍重，当性命受到危难时，只要能保住人命，连本身日常平凡稀奇固执的家庭、产业、位置等，皆乐意舍弃或支出。《华严经》中云：“诸根法中，命根为首。”由于正在全部根傍边，命根是最主要的，所以只要命保得住，舍弃手臂、腿脚、眼睛、耳朵等肢体或器官还没关系。然则，为了肢体或器官舍弃命根，这是谁皆不乐意的。
是以，在坐的列位皆要爱惜性命!在这里层面，大多数人的眼力极度狭隘，只知道护卫自身，护卫人类，对其他性命却随意率性蹂躏。我盼望大家能设身处地，以致一切性命，不只要护卫自身、护卫人类，还要树立如许一种信心大概认识——每个众生的性命皆极为名贵，其性命的价值和尊严是不容抹煞的。
福州一般都去哪放生第三，放生是实践菩萨精力的最好便当。
作为大乘佛教徒，为了保护众生的性命，冒着性命危险还值得起劲。
正在隋朝时，有一名很了不得的智舜禅师，他正在外行脚时看中一山，便正在山上搭茅棚住了下来。有一天他正在屋中建行时，一只被猎人追捕的野鸡跑到他跟前，禅师便把它躲了起来。一会儿猎人追进屋中，并规定禅师把野鸡给他。禅师一向求他：这是性命，希望您能把它放生。猎人胶葛不休地说：这只野鸡是我的一盘菜，您必需给我。厥后禅师拿出戒刀，割下自身的两只耳朵，看成一盘菜交给他。猎人特殊惊奇，今后以后便皈依空门、行持善法。
从前，良多禅师为了救护众生的性命，哪怕自身进牢狱，乃至支付性命还在所不辞，这方面有良多十分出色的公案。
本日只讲这三条，盼望大师能再三思想!还盼望正在坐的列位，和未来有缘看到这个开示的佛教徒和非佛教徒，要思量人类和地球的未来，而掩护统统有性命的众生。现正在人类正在物质方面的进步可以说是超等的，但从有些举动上看，善心和慈悲心却愈来愈弱，实际这对人类以致赖以生存的地球是有害的，因而盼望大师共同努力，让全部性命皆取得自在、康乐。这不仅是佛教徒的义务，对全部追求康乐、追求真理的人来说，其义务皆不行推卸。
这几天大师喜笑颜开、共度新春，过得异常欢愉。本日又一起干善事、种下善根，还很欢愉。可谓双喜临门!
下面我们就以大乘的慈悲心和菩提心摄持，念诵《放生仪轨》，之后放它们回归自然、回归蓝天，并愿它们种下摆脱种子后，临时取得人天福报，毕竟取得圆满菩提!
《佛为首迦父老说业报不同经》：“复有十业能令众生得龟龄报：一者，自没有杀生;两者，劝他没有杀;三者，惊叹没有杀;四者，见他没有杀，心生欢欣;五者，见被杀者，便利救免;六者，见逝世怖者，慰藉其心;七者，见可怕者，施与无畏;八者，见诸患苦之人，起慈愍心;九者，见诸急难之人，起大悲心;十者，以诸饮食，惠施众生。所以十业得龟龄报。”
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