有一天，佛陀在鹿野苑，对围绕身边的五百位弟子说：无数劫之前，有一位辟支佛，长得非常庄严，眼目澄清如水，身上发出栴檀香，殊胜无比……

有一天，辟支佛去拜访一位长者，长者不在家，长者之女代为接待。长者女看到辟支佛如此的庄严，内心生起强烈的爱慕，就现出妖娇美态，并且轻声柔语地劝辟支佛放弃辛苦的修行生活，与她一起享受荣华富贵。

辟支佛丝毫不为所动，知道长者女被他色身所迷，所以挖出一眼送给长者女，长者女惊吓不已!辟支佛说：“我的眼睛里都是血水，我的身体也一样不净!世间一切物质，没有一样是清净、真实而永久的，有什么东西值得生起欲爱之念?”聪慧的长者女闻言，内心顿感惭愧，向辟支佛礼拜求忏悔。

佛陀说完这个故事后，叮咛弟子们，要时时念无常，降伏内心的欲念。心无爱欲，就不会造作染污的缘，平日务须随时端正心念，不可偏差。

问：请问何谓‘还寿生债’？有的师父专靠此做佛事，说欠阴债须诵《金刚经》，还说能转定业。我曾多次劝勉这位师父，但是她很难接受，我应该怎么办？

答：你所说的寿生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债。还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理。

学佛的同修都能体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，但是过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，岂有不造业之理？无量劫来，与一切众生结冤仇、债务纠纷不知有多少。所以，菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是，这个因就是过去生中所造的不善业。

佛教我们将自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。但是回向偈要从内心真正发出忏悔回向才有用；有口无心，只是念念没有用。我们今天起心动念、一切作为确实是利益一切众生，有利于佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容。‘上报四重恩，下济三途苦’，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，解除怨结。所以，一定要出自内心，以‘真诚、清净、平等、慈悲’心来修回向。

至于转定业是不可能的，佛经记载，连释迦牟尼佛都不能转定业。再者，我们奉劝别人，别人不接受，我们的本分尽到了，接不接受是她的事。譬如劝导家亲眷属或好朋友，劝导一次、两次不听，就不能再劝，不然就变成仇人。应当怎么做？自己认真努力修学，做出样子给他看。过个两、三年再见面，他看到你比他好，大概你修学得不错。他的念头就转了。

我在台湾、在中国大陆有不少同学朋友都是十几岁认识的，以前他们不信佛，看到我学佛都说：‘你怎么搞迷信？’现在他们见到我说：‘你对了。’所以，我现在给他们佛经，他们都会念，这就是我们做出样子给他看。

因此，度家亲眷属不在一时，一时劝不听，过几年再来劝，他就会回头。年岁大了，阅历深，遇到困难也多，容易回头。年轻，血气方刚，自信心强，不容易接受，我们要有耐心去等待。

21-90-08

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