婚姻、家庭会给我们带来苦恼，是否就不必要完婚了呢？
放生的图片和视频没有是说没有让您完婚生孩子，反而是没有让您固执这一些。统统随缘，您能够完婚。假如您固执了，没有完婚，没有生孩子也是一种苦恼；假如您真正识破、放下，有伶俐了，完婚生孩子也是一种欢愉，也是一种摆脱。佛示现成佛之后，为何七七四十九天没有引经据典？就嫌众生没有相信，嫌众生没有明白。
答：您经商有那样的情形，他人经商却没有那样的情形。为何呢？这是不是偶合，反而是有人缘的。您现正在是明理不敷，伶俐不敷。实在是不是他人正在诳骗您，反而是您正在诳骗他人。为何那样讲？由于如是因，如是果，有因才有果。
佛讲的每一句话全是真谛，佛讲的因果还是一样。种瓜得瓜，种豆得豆；积善之家，必有余庆，天道好还。因果轮回是一种很正常的自然规律。此生他人如许欺骗您了，肯定是宿世您还如许欺骗过他人。
实在每个人的阿赖耶识傍边都有这一些人缘，只不过临时没有成熟罢了。业力现前也是件功德，您能够改变心态：“这是我的因果，是我的业力”。若是本人从前没有做过如许的事，此刻不成能有如许的履历。要怨就怨自已，要恨就恨本人，是本人宿世制的业，全是本人的业障。如许想就没有痛恨，没有委屈，心就安静了。您能够把这一些当做还债，如许这个债就还完了，之后就不会再感觉这个果报了。
然后您再想：“这全是本人的冤亲借主，全是来索债的。这是我还债的一个时机，我该当布施为他们。”假如真能那样发心，您就种下了善根，积累了福报。那样痛恨就没有了。不然，纵然您再痛恨，再嫌亏损，还没法制止果报现前。您还不如把这一些皆当作布施，救济为他们。那样，您就即是种下了善根，积累了福报，您所获得的还会更多。心态平和了，买卖好了，这不便是摆脱了吗！
在对境傍边能变化心态，能把所阅历的统统转为道用，这便是修行。修行是不是要逃避现实，反而是要面对现实。您目下当今内心有许多委屈和痛恨，若是您信赖因果，能拿那样的真谛来对治本身的业障，那样懊恼业障就会消逝。
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