问：一样平常居士若何精进学佛？
答：精进，简朴的讲便是不退转的意义。学佛要若何真正精进不退转？要做到三业清净。假如学佛晓得度内众生，把本身的内众生度清净了，就不退转，这才叫精进。倘若无明妄图许多，就不叫精进。又假如以豪情学佛，不晓得度内众生，很简朴退转，只要认识学佛是为了了存亡，求摆脱，开聪明，就这么建，也就不退转了。
写经冤释
唐代时，京师潘果，年数满二十，正在唐高祖年间，任一名小吏。曾取少年同件数人，正在田间游戏，偶见牧人所丢失的一只羊，正在宅兆间吃草，潘果便取诸少年合围捉捕，带回家往，羊被捕，一路鸣叫，潘果恐被羊主闻声，使猛力拔断羊舌，羊凄惨难言，满口鲜血淋漓，众少年就正在当夜，将羊宰杀，配合享用。
经由一年后，潘果舌头溘然逐步萎缩将尽，只好陈情请示告退，富平县令郑余庆，思疑潘果托辞诱骗，命他启齿检验，发明舌头公然狠缩得险些全无，舌根仅存如豆一样平常，还没有缩尽。
县令猎奇扣问是何来由?潘果与纸书守，照实答复，县令一时为使他憬悟，小心潘果，教他忠诚书法华经作好事，为羊超荐，潘果依照县令所劝，发心敬信，每天斋戒忠诚写经、诵经、从不间断。
经由一年后，潘某舌头徐徐平复原状。又到官府报告叩谢，县令见他能改正进善，又任用潘果为里正官(里长)。
县令郑余庆，到了唐贞观十八年，提升为监察御史，亲口向人陈述这段事迹。
标签：
返回列表