西方寺方丈宽运大和尚致辞（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

香港佛教联合会会长智慧长老参加法会（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

香港佛教僧伽联合会会长绍根长老致辞（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

中国佛教协会副会长、广州光孝寺方丈明生大和尚致辞（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

中国佛教协会副会长、四川文殊院方丈宗性大和尚致辞（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

中国佛教协会副会长、南昌佑民寺方丈纯一大和尚致辞（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

香港观宗寺住持宏明大和尚宏明大和尚致辞（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

福州万佛寺方丈广霖大和尚致辞（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

合影留念（图片来源：凤凰佛教摄影：香港西方寺）

2017年5月6日，原香港佛教联合会荣誉会长、香港菩提学会创会会长、香港西方寺开山、传天台宗第四十五代教观总持上永下惺老和尚，圆寂一周年纪念日。西方寺特举办系列活动追思缅怀老和尚，活动包括：永惺老和尚生平大事图片展开幕典礼、追思报恩传供法会暨灵骨舍利入塔安奉仪式。

上午8时30分，法嗣传人、西方寺方丈宽运大和尚与诸山长老、大德法师及嘉宾，共同为永惺老和尚生平大事图片展揭幕，随后于西方寺法堂隆重举行老和尚灵骨舍利入塔安奉仪式，暨老和尚圆寂一周年追思报恩传供法会。

中央驻香港特别行政区办公室副主任殷晓静女士、基本法委员会副主任梁爱诗女士、中央驻香港特别行政区办公室新界工作部副部长张肖鹰先生、荃湾民政事务助理专员庄港生先生、广东省民宗局主任黄强先生、香港佛教联合会会长智慧长老、香港佛教僧伽联合会会长绍根长老，香港道教联合会主席梁德华道长，中国佛教协会副会长、广州光孝寺方丈明生大和尚，中国佛教协会副会长、四川文殊院方丈宗性大和尚，中国佛教协会副会长、南昌佑民寺方丈纯一大和尚，香港观宗寺住持宏明大和尚，福州万佛寺方丈广霖大和尚等法嗣弟子，天主教香港教区宗教联络委员会主席周景勋神父，以及李萧锦贤居士、麦绍棠居士、张灼华居士、香港旭日集团代表蔡学贤先生等护法居士，以及从全国各地赶来的信众近千人等参加了追思法会。

法会开始，在观看了永惺老和尚圆寂纪念影片后，由宏明大和尚代表佛联会智慧长老宣读赞词，之后由绍根长老宣读入嘉安奉说法文。接着由明生大和尚代表中国佛教协会宣读赞词，明生法师表示：转眼永惺长老化佛已一年了，可他矢志不移的爱国、爱教、爱港、爱乡的精神，鼓舞了千万佛子。修行70余载，讲演随化。此间永惺长老始终践行不为自己求安乐，但愿众生得离苦的修行准则，高树法幢，广度众生，为发展中国佛教事业，为香港的繁荣安定作出了重大贡献。同时，永惺长老是中国佛教界爱国、爱教、爱港的光辉典范，深受海内外佛教信众无比的崇敬与爱戴。

随后，宗性大和尚、纯一大和尚、梁爱诗女士，梁德华道长及天主教周景勋神父皆先后分别致辞。然后由广霖大和尚代表众法嗣致谢师恩词，深切缅怀永惺长老一生的弘法历程。

最后由宽运大和尚致感恩词，并向与会者致谢。大和尚说：我记得《礼记》有几句话，所谓其先祖无美而称之，是诬也。有善而弗知，不明也，知而弗传，不仁也。此三者，君子之所耻。老和尚一生都是为法为教。记得我们中联办的主任张晓明先生，来到西方寺，给我们老和尚有四句评语──他是爱国的、爱港的、爱教的、爱乡的。所以今天宽运不才，劳师动众，又把大家请到西方寺。

追思悼念完毕。上午10时30分，永惺老和尚灵骨舍利入塔安放仪式于永公纪念堂内举行。法会由智慧长老、绍根长老、明生大和尚、宗性大和尚以及纯一大和尚主法。最后由长智慧长老宣读封塔法语，缅怀永惺长老丰功伟德：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！随着智慧长老一声：封！灵骨舍利应声入塔。永惺老和尚灵骨舍利入塔安奉仪式，圆满殊胜。随后宽运大和尚与众法子、弟子及护法居士等一同传供，功德回向，祈愿永惺老和尚，不舍众生，乘愿再来，广渡有情。法会现场气氛庄严隆重，肃穆感人。

永惺老和尚生平简介

永惺老和尚，法名演霖，别字永惺，生于一九二六年，祖籍辽宁喀喇沁左县。十二岁依常修老法师出家，十七岁受具足戒于长春般若寺；求学于哈尔滨观音寺佛学院及青岛湛山寺佛学院，于倓虚、定西长老座下，攻读三藏教典。一九四八年来港，就读于华南佛学院；一九五一年，随定西长老等，创东林念佛堂。其后数十年间，先后开创香港菩提学会、西方寺、东林安老院、菩提护理安老院等。

老和尚念念不忘培育僧伽人才，在教育事业方面，曾办有菩提佛学院、华夏书院、真理英文中学；与洗尘法师等同办能仁书院；并办有多间幼儿园，更资助国内兴辨希望中、小学十多所；另外曾于海城兴办三学寺尼众佛学院。年来参与弘法利生、济贫安老工作，更是尽心尽力，夙夜匪懈。

二零零六年初，接受辽宁省朝阳市宗教局及文化博物馆之邀请，委托管理使用朝阳市佑顺寺；老和尚本着大悲无畏之精神，以续佛慧命为誓愿，决定发起修复工程，重建大殿，策划兴建佛学院；并与当地著名学府辽宁大学合办永惺佛学研究中心；二零一零年六月初，与辽宁大学达成共识，签定协议，佑顺寺佛学院定名为辽宁大学永惺佛学研究中心研修学苑，并已于七月二十六日举行揭牌仪式。该中心，内含两个部份：一为本科班成人教育；二为硕士、博士班研究生教育；课程全面，师资优秀，乃佛学高等学府之萌芽。这是东北佛教必将振兴之先兆，也是老和尚悲愿之初步达成。

老和尚在港弘法逾半世纪，对社会贡献良多，赈灾济贫，护老慈幼，建寺安僧，复修古剎，培僧育才，薪火相传，法化宏开；二零一一年，老和尚荣获泰国朱拉隆功大学颁授荣誉博士学位；二零一二年十二月八日荣获香港特别行政区政府颁授银紫荆星章殊荣，确是实至名归，令人敬仰。二零一四年十一月十六日，香港佛教联合会会长觉光长老圆寂后，永惺长老被公推为荣誉会长，接续负起香港佛教界精神领袖的重任。

多年来，永惺老和尚曾担任国内外佛教寺院、社团等多项要职；如香港佛教联合会名誉会长、香港僧伽联合会副会长、香港菩提学会会长、西方寺开山住持（法主和尚）、辽宁省朝阳市佑顺寺法主和尚、马来西亚阿皮亚普陀寺住持、山打根慈云寺住持、美国德州佛教会主席，以及美国玉佛寺、美国千佛寺、西澳菩提寺创办人等。

文化事业方面，创有《菩提月刊》，联合港九大小佛教团体组织香港佛教此岸──彼岸弘法会，举办弘法展览会及大型佛学讲座，广施无畏，以利乐有情为鹄的。年来着作甚丰，出版有《永惺法语录》、《佛学问答》、《永惺上人开示录》（一）、（二）、（三）、《永惺老和尚法语集》等。慈心悲愿，勇猛精进，实为后学之典范。

杀生的秘密宗要

人生佛教协会光亮

本师释迦牟尼如来如是说：“人于世间。慈心不杀生。从不杀得五福。何等五。一者寿命增长。二者身安隐。三者不为兵刃虎狼毒虫所伤害。四者得生天。天上寿无极。五者从天上来下生世间则长寿。今见有百岁者。皆故世宿命不杀所致。乐死不如苦生。如是分明。慎莫犯杀。”《佛说分别善恶所起经》

对于杀生，我们根据佛陀依义不依语的原则，结合浩如烟海的世间智慧之海的大藏经关于生的阐述，我们不难得出结论，杀，就是伤害，伤害有两种，一种是身命的伤害，一种是性命的伤害。身命的伤害是指身体的伤害，比如：鞭打、杀害等等使之身体受到伤害的行为。性命的伤害是指思想观念的错误引导。

对于身命的伤害，三界导师本师释迦牟尼如来告诉我们：在这世间每一个众生都可能作过我们的父母亲人，妻室儿女，由于业力的原因，它们才会投生到畜生道，时时刻刻都胆战心惊地面对可怕的千刀万剐，血肉横流。其实，在本质上，它们跟人类是一致的。在遭受危难的时候，它们也会害怕，也会恐惧和挣扎。作为当下是人类的我们，更要心中时时存在善念，不要因为自己口舌之欲或者是一时之恨，轻易作出伤害众生的事情。否则风水轮流转，只要你还在这个世界，就总有一天冤家路窄，有仇报仇有冤报冤，就一次次的丧生，一次次的怨恨，要想出离六道，那希望就更渺茫了。

但，这些不是光亮此时表达的主题。伤害身命的后果还不是很严重，比那后果更加惨烈的行为是对性命的伤害。那么，什么样的行为是对性命的伤害呢？那就是思想意识的错误培养。那么，什么是思想是错误的呢？假如有人在宣扬既没有来世，也没有过去世；更没有什么化生的天神、饿鬼以及其他类型的无形众生；至于因果报应那更是荒诞不经。宣扬依此类推的错误言论，会让接受这个思想观念的人再也没有机会得到人身，百千亿万劫都轮回在地狱、饿鬼和畜生这三恶道中惨烈轮回。要想再披人皮，几乎是不可能的了。

再者，如果接受这个观点的人越来越多的时候，道德和传统文化都会被彻底颠覆，事在人为的法律条款也成为了这些人的摆设和可以利用的工具。这些人无视于法律，恣意妄为，诸善不行，无恶不为，视天下物为己物，视天下人为工具，为了种种欲望的满足，在贪嗔痴慢疑五大根毒的驱使下不惜祭杀人于无形的利刀，把山河大地当作战场，视人命为草芥，把生不带来死不带去的钱财当作毕生的追求。却不知万般皆成红楼一梦，正如古人说得好：世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

想到这里，光亮仿佛看到那惨烈的地狱里那些被夜叉和数不清的各种刑具折磨得死去活来的人，也仿佛看到被饥饿折磨的鬼为了一口痰守候了几千亿万年最终还是被其他强力鬼夺得，也仿佛看到那茫茫大地上各式各样的动物朝生暮死、弱肉强食的惨景，禁不住叹息一声，这些有情众生之所以有今时，还不是过去时的积累吗？

无语！

武汉适合放生的河道在哪?

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