一个官吏一生从未贪渎，死后自认应该受奖励，没想到却被阎王判令下地狱，因此大呼冤枉，要求阎王明察平反，阎王详闻善恶簿上所载资料后乃严正告诉他，他一生虽然为官清廉，然而却从来未能替百姓兴利除弊，替人民谋福利，因而有亏职守，罪有应得。请想一想，如果一个人仅能清静无为，那么与一块庭前大石始终全无表现，有何异哉？
人生在世，如果无益社会，则枉生为人，国家任官用人，如果未能替人民作事则尽属酒囊饭袋，长期耗用民脂民膏，则该当何罪，理应自知。
俗语说：当力可行善而不行善，即是恶者。因此千万不应误解“心好就好”、“不害人就可以”。而且应该向前再进一步“行善积德、勤种善因”，唯有如此，将来才能“消灭业障、享受善报”。
摘自《健康之道》（7/2005第八次版）
大安法师：为何有时会有轻生的念头：我是一名大学生，9岁就皈依佛门，现在念英语本科。我想问一下，为什么还会在学习中有很多杂念与烦恼呢?学习一直还不错，但有时会有轻生的念头，希望法师给予指点，应该怎样把佛的理念与学习结合起来，我一定会努力学好科学文化知识，以后回报佛恩，请给予指点。
天津寺庙放生乌龟：九岁就皈依佛门说明你善根还是非常深厚的。在学佛、日常生活学习中，有杂念烦恼是正常的，因为我们都是凡夫，关键是我们如何来看待这些杂念和烦恼。
杂念、烦恼本身也是我们真如佛性变现出来的，就像冰和水的关系。冰全体就是水，所以烦恼的本性就是常寂光;妄念当体即空，所以不要去注意它，能够咬住这句佛号，自然就可以转化烦恼。
南京放生一般去哪里由于烦恼的念头很重甚至产生轻生的念头，这都是很不好的一种心理状态。佛告诉我们，我们来到人间，有这宝贵的人身，是多生多劫都难以遇到的一次机缘。作为人苦乐参半，最适合修行。佛陀也是示现以比丘身证得佛果。
我们也要用这来之不易的人身来修行，解决轮回问题。轻生是解决不了烦恼、痛苦的，轻生将会给你带来更痛苦的未来。
怎么把佛的理念跟自己的学习生活结合起来呢?佛的理念有个关键点要把住：诸法的空性。要了解到一切杂念、烦恼、我们每天遇到的人和事，都是梦幻泡影，不要执着。
但是在这样的“空”里面，有不空的一面，就是“妙有”。《阿弥陀经》云：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”
我们凡夫，虽作空性观，但初心做不到无念无相，故须将心安住一净境。而西方极乐世界阿弥陀佛依正庄严之功德，全都凝聚结晶为“南无阿弥陀佛”这万德六字洪名。净业行人持念佛号的因心之光与阿弥陀佛果觉之光，交融互摄，便具有强大的调适身心的功能。古往今来，念佛治愈疾病，尤其是“心因性”障碍的事例，不胜枚举。
我们要有慈悲心，服务大众，服务他人。空性能够使我们破除我执、法执，打开我们的心量。
心量广大并具有慈悲心，生活就会有目标感，就会有欢喜感。这样去学你的专业，乃至于学更多的东西都会驾轻就熟，这样就会成为社会有用的人才，就能够报答佛恩、报答父母的恩、报答祖国的恩德。
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