南方千手千眼菩萨(摄影：吉杰大师)

如何才能弘化一方

古往今来，能为一方立下汗马功劳，承接如来家业的人，都应该有自己的实践经验，都应该借机帮助别人。

首先，有经验证据。个人美德和数量的证据，至少是禁欲和纯洁，决心，正确的知识和正确的意见，能够坚持忠诚和正义，并在根本上积极和明智；二是利他，对实践方法和实干方法有深入系统的理论认识，有相当的实践经验。他是真正的“有经验的人”，是能指导后面学习的“明眼人”。

修真、示范，既是一个僧人作为僧人的本分，也是一个僧人教化众生的资本。信徒之所以依赖你，向你学习佛法，是因为你的德行感动了他。他最终想在他期望的短时间内，通过你在他日常练习中的指导，获得一些实实在在的收益，或者增加他进一步练习的信心。如果你的德行和教导不能给他带来利益或信心，那么你的教导对他是无效的。所以，真正的实践和示范是决定你能否成为红华党的首要条件。

能够表达自己感受的人，一定是善于了解人心，善于展现机会，善于挠观众的痒，善于抓住观众的兴趣点，帮助他们解决当下的心理问题。任何能深入人心、启迪智慧的启示，一定是机遇。

弘法度人要契理契机

首先，宣扬佛教的人对佛教的基本理论有系统深入的了解和实物佐证；其次，对世界有着丰富的文化素养，对现实社会生活和人的内心世界有着深刻而微妙的洞察；再次，我有良好的语言表达能力和人际交往能力。

并且有承担的精神。我对佛教的前途和命运怀有强烈的使命感和焦虑感，自觉以振兴佛教事业、造福人民为己任。处处严于律己，从自己做起，从现在做起，敢于承担，而不是麻木不仁，独立自主，得过且过。

凡成菩萨僧者，当发愿为众生之师、众生之眼。但是，说到底，能不能出家，能不能当党首，不在于你有多少个头衔，所以不是“名人”，不在于你发表了多少个人的书画作品集，也不在于你的学历有多高，而在于你有没有“道”，有没有看准机会逗你的追随者开心，帮助他们摆脱痛苦，走上解脱之路的能力。

“一党治国”的名声，是靠个人的德行感召出来的，是靠龙天法护法和信众真心拥护的。这里面没有一丝一毫的人为炒作。一个寺庙的主人，一个群体的领导者，应该遵循古代圣贤圣贤的精神，围绕三个方面进行诚实的努力来提高他们：真正的实践和示范，深刻和广泛的学习和精神。也许二三十年后，教育界会出现几个像徐允老僧、太虚大师、弘一大师、尹光大师那样的大善知识。否则，离开这三个根本，去寻求“一方为主”的名声，就永远不会陷入名利的泥潭。(文：道伟大师)

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