居士：请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方？
放生大闸蟹注意事项法师：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方，称之为边地。“疑城”亦指往生者夹杂疑心求生到极乐净土，住在由识心所变现出来的城中，不能见闻佛法僧三宝，由此喻称为边地疑城。汉译《佛说无量清净平等觉经》载，中辈和下辈都有边地疑城。比如有人曾经相信念佛法门，也至少有过一日一夜的念佛功夫，然而中途他怀疑、后悔了。由于生起了疑障，便把其他的烦恼也激活了，甚至他连世间的善恶、因果报应也不相信了，于是便在五欲六尘中随波逐流。就这样的一个众生，临命终时，按他自己的业力来说，决定要堕三恶道的，但阿弥陀佛大悲愿力不舍任何一个众生，阿弥陀佛便在他的梦中示现净土的依正庄严。杂疑的众生在梦中见到佛的显现，顿然又欢喜又后悔。欢喜的是西方极乐世界、阿弥陀佛是真的存在，如果我当时没有后悔的话，那多好啊！他就带着这一念后悔的心接续念佛，也能够蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持带业往生。由于他有怀疑，他会往生到西方净土的界边，自然看到一座纵广约两千里的七宝城，心里便大欢喜，止其城中，则于七宝水池莲花中化生。应念而生种种资生用具，快乐如忉利天人。然于城中不能得出，亦不能见佛闻法。由不能见三宝，故类似于生到边地。然边地疑城乃往生者唯识心变现出来的，亦在西方极乐世界的本土。住在边地疑城时，阿弥陀佛仍然放光加持疑城的人。边地往生者透过佛光来反省自己见不到佛、闻不到法、见不到菩萨声闻僧的原因，乃是自己有怀疑，由此生起惭愧、忏悔心。忏除疑根，便从疑城出来，见阿弥陀佛了。可见，生到边地疑城乃疑根所致。在疑城最迟五百年便可出来。这是属于修中辈与下辈之净业，因为在修行过程中夹杂疑心所致。
白话本生经：蛇本生谭《小部.本生经.色高品.蛇本生谭》uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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序分 这个关于菩萨过去生的故事是佛陀在祈园精舍的时候，对一位老人所作的谈话。这个故事在以前的萨拉迦猿本生谭第二四九中，已经详加说明了。
这个地方说的则是这个老人，对一村里的出家少年总是不断责骂，还用鞭打他，以致这个出家少年逃避老人，脱出了出家法衣。后来少年再次出家，情况跟以前一样，仍然受骂挨打，所以导致少年三次还俗，最后又出家，从此少年就再也不喜欢见到这个老人了。uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
在法堂里，很多比丘开始谈论：“各位法友！这副德性的老人，与自己的沙弥是不能在一起生活的，或者他们应该各自生活。沙弥知道他的坏毛病，都不喜欢见到他。那位少年是一位心地善良的人。”uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀这时来到比丘们谈论的地方，问说：“你们在这里都谈论些什么呢？”，比丘们就把刚才所说的事情一五一十地向佛陀作了汇报。uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀说：“你们可知道呀，这事其实并不是从现在才开始的，这位沙弥前生就凭着心地善良来度日生活的，他知道别人的坏毛病，这已经是第二次不喜欢再见到那人了。”uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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于是佛就为了这件事说起了过去的那段事情。uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
主分 在很久以前，波罗奈梵与王统治的时代，菩萨生在一个经营谷物贸易的商人家庭里。等到成年后，继承家业，以贩卖谷物为生。uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当时有一个耍蛇的人是谷物商的邻居。他抓到了一只猿猴，并对猿猴进行了调教，使它掌握各种技艺，并让猿猴也耍弄蛇艺。到了波罗奈城举行祭祀节日的时候，这个耍蛇的人就把这只抓来的猿交给谷物商托管，自己去城里参加祭祀活动了。uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
在这七天里，猿猴在谷物商家里，过得很快乐，耍蛇弄舞，活蹦乱跳的，商人也给猿猴各种各样的吃的食物。到了第七天弄蛇人由那个热闹的祭祀大会上回来。uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
看见猿猴就，拿起一根竹棍狠狠地打了猿猴三遍，又把它到回到自己的园子里，进一步把它绑起来，然后自己才去睡觉。uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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后来猿猴自己解开了绳子，跳到了庵罗果树上，在树上吃庵罗果。弄蛇人醒来，看见猿跑到树上去了，心里就想：“必须要以好听的话来把它引诱下来，然后才能再抓住它。”uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
他就开始与猿猴谈话，唱出了第一段诗歌：uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
一 汝友有善颜 吾因赌博负uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
投予熟庵罗 因汝而有食uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
猿猴听到这话，也对弄蛇人说了最后的话语：uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
二 吾友！uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
汝实为伪者 虚言以赞吾uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
何时见闻汝 对猿有善颜？ uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
三 弄蛇者！uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
如我在汝心 汝尚在我心uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
汝狂入谷仓 鞭笞饥饿吾uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
四 我思苦卧事 至今吾战栗uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
纵然登王位 不与庵罗果uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
五 住室之良家 幸福且无欲uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
天津最大的放生群贤者如斯者 适当结友谊uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
猿猴说完上面这些话，就回到森林里去了。uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
结分 佛陀说完以上的故事，对过去和现在作了总结，他说：“故事里那个弄蛇人就是现在这个老人，猿猴就是这个少年沙弥，谷物商就是我。”uiP佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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