修禅要除去比力的心态

有一个学僧道岫，虽然精于禅道的修持，但一直不克不及契悟，眼看比他晚入参禅学道的同参，很多人对禅皆能有所领会，想一想本人其实不资历学禅，既没有滑稽，又无灵活，一直不克不及入门。心想仍是做个行脚的苦行僧吧！因而讲岫便办理二斤半的衣单，筹划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行。

讲岫禀告讲：“教员！学僧孤负你的慈善，自从皈投正在你座下参学已有十年之暂，对禅，仍是一点动静不。我其实不是学禅的根器，今向您老辞行，我将云游他来。”

广圄禅师十分惊奇问道：“哦！为何不憬悟就要奔忙呢？莫非到别处便可以憬悟吗？”

讲岫老实的再禀告讲：“我天天除用饭、睡觉以外，皆精进于道业上的修持，我勤奋就是人缘分歧。反观同参的道友们一个个皆契机的回归泉源。现阶段正在我心的深处，萌生一股倦怠感，我念我仍是做个行脚的苦行僧吧！”

广圄禅师听后开示讲：“悟，是一种内涵天性的吐露，基础无法形容，也没法转达给他人，更是学不来也慢不得的。他人是他人的地步，您建您的禅道，这是两回事，为何要一概而论呢？”

讲岫讲：“教员！你没有晓得，我跟同参们一比，连忙便有大鹏鸟与小麻雀的愧疚。”

广圄禅师装着不解似的问道：“怎么样的年夜？怎么样的小？”

讲岫答道：“大鹏鸟一展翅能飞越几百里，而我只囿于草地上的周遭几丈罢了。”

广圄禅师意味深长的问道：“大鹏鸟一展翅能飞几百里，它曾经飞越存亡了吗？”

讲岫禅僧听后默默不语，若有所悟。

谚云：“人比人，气死人。”比力、计算，这是懊恼的起源，怎能透过禅而悟道呢？智慧、机灵，大鹏鸟一展翅千八百里，但不克不及飞越过存亡大海。由于小麻雀与大鹏鸟是比力上有快慢、有迟速，但禅要从对等自性中流出的。以是讲岫禅僧一旦除去比力、计算，回归到对等自性中来，便能有所悟了。

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