吴秀波——食之以素，结缘同行
“素食公益”平台一周年全新改版之际，挚诚感恩吴秀波先生，特此发来贺电寄语，身体力行感召更多有缘之人能食之以素，广结“素缘”！
沉淀到42岁，吴秀波终于红了，在无数的困境之中，他学会了关照和放下。身为两个孩子父亲的他，诵读《金刚经》的吴秀波人生体验变得更有深度和广度，他说“觉生无常”，既然诸相皆幻，何处非戏?
早在多年前，吴秀波就已经开始读经，有他特别喜欢的《金刚经》，还有《心经》、《六祖坛经》、《维摩诘经》等等。这都是禅宗主要经典，论空，道“不二法门”。与普通信众到寺庙拜佛的传统做法不同，吴秀波选择了一种直探心底的方式。
为了训练自己的不分别心，吴秀波已经吃素半年。吃素是一种选择，但是，是什么让一个40多岁的精壮男人愿意满足于窄小的实物选择？吴秀波伸出手来，温暖而富有光泽，虽然其实8个月前它还粗糙干裂，必须缠满了胶布才够出镜资格。“跑了十几家医院，吃了各式各样药，有便宜到几块的膏药也有贵到几万块的，吃素之后三四个月，好了。现在几乎是年轻时候的双手。”有一种理论说，当感觉想吃什么食物的时候，最好应对就是马上去吃，因为那是你的身体在对你弱弱地提要求。但现代都市人一向流行对自己狠，拒绝自己比拒绝债主还不留情。年过不惑的吴秀波并不，他诚实地与自己相处。“我觉得原来自己容易心躁，食素后一是心静了，二是没那么多分别了。” 第一次感到进食本身带来的幸福感是一次飞机餐，他单吃的米饭，因为飞机上没有专门的素餐。那种体验用语言说不出来……米饭的香味跟原来不同了。之前吃了45年的米饭，也没有像现在感觉这么香的，要是往米饭里加别的，就像往咖啡里放胡椒或是往白水里放醋或糖一样。
很多人会把吃素和减肥联系在一起，吴秀波的实际经验是吃素也会吃成胖子的——因为对主食的需求更大。很难想象他在公司里原来的外号叫“吴半本”——因为常年拍戏减肥，有机会去餐厅吃饭时，菜单的一半都能穷凶极恶给点了，剩菜多到司机都看不下去，从此吴秀波就退出点菜界。
“现在好了，出门再也不用看菜谱，因为素菜就那么几种，看了也没用。”他笑言，不是因为吃素而容易减肥，只是更容易接受关于自己的真相。
“有时候我觉得自己挺能个儿的，能控制体重能减肥，还戒了烟。小时候特别讨厌大人说什么‘你只有学会克制自己才能获得更大的自由’。那时候觉得是在骗我，慢慢长大了才发现这句话是真理。”他的声音有时会放得慢一些，像是要一个字一个字确定所要说的话。“让自己不自在的不是自我想象的枷锁而是欲望，因为自己的欲望在无限制地膨胀，才会觉得自我被束缚了。如果你在一个壳里，你把自己放得很大，这个看上去就太小了，所以就得把自己的身体变得无限小，反而觉得空间无限大。”
欲望与束缚，执着与自由，爱情与婚姻，责任与家庭......现代社会，被那些似乎怎么也填充不满的物质欲望和永远也满足不了的精神需求所裹挟着的人们，在朝着一个又一个被锁定好的目标奋不顾身的漫漫人生中，在每个精疲力尽而又无处藏身的夜幕下，你为自己找到一个足以全然的放下身心，安然以对的心灵依止了吗？不妨学习一下“国民大叔”吴秀波，在素食中找到内心真正的清静。
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素即是善丨生活必然与佛法相关吗大部分的人，一生当中都在追求安居乐业，想要有幸福快乐的人生，也许要五子登科，也就是要有“房子、车子、银子、妻（夫）子、孩子”；但也因此奔波忙碌、辛苦一生。而不论能否达到这些目标，到老的时候，才发现人终究还是会死。
我们是否有着各自不同的命运，还是只是漫无目的的到处随风飘荡……
为了追求安身立命之道，许多人走入佛法修学，想要解脱、想要觉醒！
如果这一生不想要悟道解脱，只想要过著幸福快乐的生活呢？
那还是要有基本当人的福报，而这些福报，在佛法中而言，是摄属于“次法”的福德之中；有了次法的基础才能实现世间有为诸法。“次法”概略来说就是施论、戒论、生天之论等福德之基础，这些福德基础可以让我们这一生乃至未来世都能有好的福报。
如果想进一步解脱生死，甚至进而想要追求大乘佛法的明心见性，也是需要这些次法福德之修集作为基础。
事实上，正确地修学佛法是可以让人越来越快乐，越来越解脱，福报越来越好，智慧越来越高的。（这一点你可能没有想到喔！）而佛法的内涵就是宇宙实相的一切智慧。
佛法的殿堂——琳琅满目的智慧珍宝
佛法的修证要求福德和智慧并重，不可偏废。
“施论、戒论、生天之论”、乃至世间人行善布施、造桥铺路、救济贫病、少欲知足……等内容，都是“次法”所摄的内涵之一。
闻法的人对佛陀演说的这些次法若能听受，信而不疑，才会继续为他传授解脱道的断我见、断我所执、断我执而出三界的“法”，因为“欲为不净、上漏为患、出要为上”。
然而，真实的佛法并非只有那么简单而已，真正的佛法除了上述解脱道的“法”，还包含了宇宙中所有的智慧，是让人可以亲证生命实相的智慧，乃至得以成就佛道具足一切种智，最终成佛。
学人若欲实证如是胜妙的佛法智慧，必须先有此“次法”之福德基础，将来才可以亲证解脱果乃至佛菩提之开悟明心，甚至地地增上。
末法时代，学佛人的指路明灯
如今有真善知识所领导的大乘证悟菩萨僧团仍然住世，而此善知识不仅开悟明心和眼见佛性，甚至是实证阳焰观、如梦观，以及已经实证了“犹如镜像”、“犹如光影”现观的地上菩萨。
在此胜义菩萨僧团中所修学的佛法不仅可以让人断我见实证初果，甚至可以开悟明心、乃至眼见佛性。而许多已经证悟的菩萨，正努力地继续修学般若别相智及熏习唯识种智，欲往初地迈进。（别被这些生涩的名相吓到，说得再生涩，无非“心”里那些事儿，善知识会一一帮你弄明白你自己。）
学佛人，修福太重要！
因为佛陀说：“修福不嫌多。”
成佛已久的释迦世尊，都愿意去帮眼盲的徒弟阿那律尊者穿针引线。
佛陀世尊尚且如是继续修福度众生，何况我们这些尚未入地的浅学菩萨，距离成佛还如此遥远呢，还不马上精进，奋起直追，不负佛恩！
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