正在释教“增一阿含经”及很多典范里，都有明白的记录，说地球上最初的人，是由“光音天”来的。

为万物之灵的人类，我们的鼻祖，绝对不论是有什么神用土壤捏成的，那就是神话；还不论是由猿猴进化而来，那就是谬论。

光音天正在那里？天，从下至上，分为“欲界、色界、无色界”三界。欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自由天等六天）。色界四禅天：初禅有三天（梵众、梵辅、大梵等三天）。两禅有三天（少光、无量光、光音等三天）。三禅有三天（少净、无量净、遍净等三天）。四禅有九天（福生、福爱、广果、无想、无烦、无热、善见、善现、色终究等九天）。无色界，有四天（空无边处天、识无边处天、无一切处天、非想非非想处等四天。）共计有两十八层天。光音天是色界两禅的第三天。

为何叫光音天？

光音天的天人，启齿说话，是不是声音，只有清净的光，由口中发，表现想说的话。对方见光就可以领会是表达什么意思。由于是以光代音，所以叫光音，是两禅三天，最上最殊胜美好的一层天，又叫“极光净天”。

人又为什么会由光音天下来？

（一）地球的构成

天下有“成、住、坏、空”四个阶段，每一阶段，为一中劫，自“成”至“空”四其中劫合为一大劫。当天下到了坏劫的末期，有大起火烧毁了天堂、地球和其他的星球天下及欲界诸天；烧到色界的初禅天之前，下界的天人、菩萨、圣贤取因行大善的众生，性灵自然获救，早已谊到光音天上，享用欢愉的天福。

天下经由“空”劫二十小劫以后，又轮到“成”劫之初，由光音天起金色大祥云，而降甘露豪雨；洪水消退后，又现初禅以下的很多层天。洪水留在太空的物质，经大扭转，渐渐凝固，再涌现太空中许很多多大大小小圆形或卵形的星球，自然包罗我们这个地球，及绕地球扭转的玉轮，以致最远最下天堂以上的统统天下；因大热能的扭转集合，成了很多太阳，便是天文学家所说的恒星、行星和卫星。有了太阳，因每一个星球循太阳系各有它的轨道，行星绕著恒星扭转，卫星又绕著行星扭转，公转、自转，而分日夜，是以日月周年四时，就连续下来。可是，天上取他方星球天下的工夫，取我们地球的工夫，是不尽相同的。

这个期间，据中国古书幼学故事琼林的纪录：“混沌初开，天地始奠。气之轻清，上浮者为天。气之重浊，下凝者为地。日月五星，谓之七政。天地取人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。”如斯看来，取佛说极其靠近；佛经所载，亦取本日天文科学家的证明，颇多符合，便是那样，又规复了宇宙大自然的现象。

（两）光音天人来到地球

地球初成，地壳未能齐涸，空中因而出现一片乳色，由天上看来，地球亮光非常，光照甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，以为希奇，试图探险，竟以神足遨游飞翔，前后来到地球，散布各洲，看法上有甘泉涌出，即以食指沾进口中，感应其味甚甘，美如酥蜜。就因适口，大家贪食，多食的人，逐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙变幻之身，逐渐形成了物质的骨血躯体，因而失去了神足，还失去了自然天衣，不得不再飞腾空中，更不克不及再回到天上。

大家原本具有的天气妙香、灼烁漂亮、伶俐庄重、禀赋的灵异，亦渐消逝，天眼天耳，变成了肉眼肉耳；已不克不及影象宿世；因失“他心智”，他人正在想什么，亦复不知道；口中亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充裕的言语，还得用手势来表达情意，成了人间的伟人，正在地球上住了下来。

（三）人类的繁衍和演进

地球的初人们正在地球上住下以后，先食甘泉，后食地肥苔藻，再食自然粳米，当时人寿极长，没有疾病，厥后才了解播种五谷菜蔬。正在食地肥时期，贪食多者，皮肤色彩变深，或棕或赤，或褐或乌；少食或厥后者，其肤色较浅，或黄或白。日久再以地球赤道，分热带、副热带、温带取寒带，因而天气有了炎冷之别，使人类构成肤色不一样的固定人种。

其时的初人，由极少数各居一地，逐渐以言语来代表意义，因为遍地地区分歧，没有交通，便产生了天下上数百千种分歧的言语，还便是此刻天下上有许许多多分歧种族的先人。

初人们自打失去天衣，赤身露体，互相游戏时，发生了男女情爱，乃知性欲望，渐感耻辱。而这个时期，地上已生草木，人类即用树叶为衣，以避羞御寒。

由他方天下看来，地球的光，变成了绿色，已经有海洋和陆地之分，天人还不敢再来了。人在地球上最先有伉俪，生养孩子，由穴居野外，而知架屋营建，因而人类的子孙，逐步繁衍浩繁。人的眼耳鼻舌身意六根，有了别识，始生懊恼，本具灼烁天真的本性，完整消逝，起了贪、瞋、痴……，才有阿修罗道的众生。天、人、阿修罗，是三善道；有了杀、匪、淫……等统统罪行的时分，才有牲畜、鬼类、天堂等三恶道的众生，形成了六趣轮回，众生才有“胎、卵、湿、化”四生万类，水陆空行。

人类的思惟取生活，由简而繁，一部分的民族，由蛮横而进化，一部分的民族，曾饮血茹毛，渐次进化。知耕作易物，为农业取贸易的开端；由制造耕具炊具建具，为工业的开端；为了平直由贪□痴杀匪淫……所发作的争吵，选举正派贤善公允者，处置世人的事，是教诲礼义取民主政治的开端；由言语产生了文字，厥后才有文化的开端。蛮横的时期逐渐曩昔，由部落而社会，由社会而国度，由国取国的竞争，再演进为科学发展的原子时期，太空时期。

（四）地球人的将来

人类到了地球以后，那时人寿均在十万八千岁以上，厥后由于阔别众善，但制诸恶，每隔百岁减一岁，人类的寿命徐徐削减，减到平均年龄约十岁时，因素往积德、躲居深山的蓬菖人们，幸免于难，灾害以后，尚生计者，皆知反悔，本身勤积德业，并提倡人类配合积德。以配合善业所感，人寿再增；增到十万八千岁，又因行恶再减，就这样一增一减，为一小劫，二十增劫，为一中劫。

“成”的阶段过去了，现在是“住”的阶段，这个阶段，人寿增减，也要经两十个小劫，才进入“坏”的阶段。

坏劫之初，统统兴旺到了最顶点时，能源开发已尽，地球多被损伤，地球起头坏了。坏还要经二十小劫，大海还会干枯，末了大风大火洪流，八难三灾，城市发生，这才是“天下末日”，地球坏完，进入“空”的阶段。这个空劫，还要颠末二十小劫那样久长的工夫，光音天上，起大黄色云，降大洪水，再造另一次新的天下。

如上所述，天下必经“成住坏空”四其中劫，总计八十个小劫，合而为一“大劫”。佛经上所说“三大劫”者，即指已往、现正在、未来，三世的大劫。正在我们现正在这里地球的前一个地球，劫名“庄重劫”正在庄重劫的住劫两十个小劫中，有千佛降生，庄重其劫，故名庄重劫。现正在地球住的劫叫“贤劫”，正在此贤劫的住劫两十个小劫中，亦有千佛降生，现正在释迦牟尼佛，为第四尊佛。而到第五尊佛，名为弥勒佛，今人称谓“当来下生弥勒尊佛”，既叫“当来”，便是未来，现正在他还未成佛哩！未来的劫名为“星宿劫”，此未来大劫之住劫两十个小劫中，亦有千佛降生。比及未来星宿劫的地球坏了，又会发生新的地球。

若我们现正在的人类，想长命多福，是真正大概实现的，只要多积德业，修学菩萨大愿，广行菩萨利人济世的大行，正在存亡六趣轮回中，掌握永生永世不失人身，到天下末日，性灵获救，生到光音天上，享用天福。天下可坏，性灵不灭，比及新的地球初成，再从光音天降低，善业所感，配合制造，从新成立一个灼烁平稳战争幸运的如来佛世。

期望我们每一个人，只要世世常行菩萨之道，不退菩提觉心，修行延续经由三大阿僧祇劫，每劫都有千佛降生，只要得逢佛世，蒙佛授记，正在星宿劫以后的大劫成佛，是必有也许的。故我们推行人乘释教，建立人世净土于当代地球之上，可感福寿无量，将来无央劫中，肯定大家成佛。

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