观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我（图片起源：材料图）

四念住是释教的人生观，即每时每刻要连结的四种正念：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。作为学佛的人，若是不这个概念，崇奉便树立没有起来，讲心不敷不变。

“观身不净”，要时常窥察本人的五蕴身是没有洁净的，是懦弱的、变更的，以是不要围着这个色壳子成天打转转，贪那贪那。

“观受是苦”，就是说咱们所打仗的所有外境，所领受到的皆是苦楚，爱别离苦、供不得苦、离合悲欢等等，皆是苦楚，由于一切都是无常变更的。明天钱多，来日诰日不见得钱多；明天位置下，来日诰日不见得借下；明天家庭团聚，到了有一天也要疏散，谁也不克不及保障永远没有离散。以是《法句譬喻经》中谈到：蕴蓄末消失，高尚必蜕化。合会当分袂，有生无不逝世。观所有法是苦的，无常故苦，意识到那一点，对外境的攀缘追赶，便可以看淡放下。

“观心无常”，这个“心”是甚么心？妄心，众生心，有漏心。心是霎时霎时变更的，事物也是跟着心在变更。《金刚经》讲：“过来心不成得，此刻心不成得，将来心不成得。”就是由于这个“心”是变更的，故不成得，所有事物也是无常变更的，霎时即逝。

“观法无我”，所有法皆是海市蜃楼，此中不一个实际主宰的器材，不一个没有变更的器材，各人想一想，俗语说的白云苍狗、桑田沧海，十年变更许多人。哪件工作不变更？哪件工作是主宰？我有变更，所有法有变更，故要树立无我概念。

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