一、怎么放生鲤鱼
1、忏悔楼提倡：吃素戒杀，诵经消业（诵《地藏经》），忏悔解怨（礼拜八十八佛、发露忏悔），放生护生，行善积福（身行一善、口行一善、心行一善），念佛成佛（常念阿弥陀佛）.
2、放生，在美国人看见，这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢?我告诉你们，放生，就令众生得到自由，不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生都放开，让它们得到自由。
3、我们不杀生，这也是修慈悲心;我们放生，这也是修慈悲心。这就是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨大慈大悲的心那么大。观音菩萨他就是放生、不杀生，所以他有大慈大悲的心;我们也想学观音菩萨这大慈大悲的心，所以我们就要放生。这是按照现在这种逻辑学来讲，你放生，就会增加你的慈悲心。
4、又者，放生也就是“放我”;因为我和众生是一体的，众生也就是我、我也就是众生。好像我自己若被人圈到笼子里，你说是不是很不舒服的?没有自由了，很不高兴，希望被人放开。自己被人圈到监狱里，也不愿意在那里头住，所以我不愿意到监狱里头去，我也不愿众生在笼子里头。因为我和众生彼此有一种“同体”的感觉，所以要放生。这又是一个讲法。
5、又者，这个众生，你不知道它在前生和我有什么关系?或者是我的父亲、母亲也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我没有得到天眼通、没有证得宿命通，不知道这种前因后果的关系;现在我看见这些个畜生没有自由，我心里就很不安乐，所以要放生。这个放生，有人对我讲，是verystupidthings!(很笨的!)这不是stupid，这也就是修行的一部分。修行，不是只一条路修行成功的，八万四千法门，门门都是成无上道的道路;所以放生，这也是其中之一。在美国这儿，过去很少人懂这个道理，因为没有人懂，所以我们就要做一个领导的人。我们做了，开这种的风气，令大家都明白这种法。所以切记，不要说这是一个愚痴的行为。你有这种心理，对你自己修道上，是会有障碍的，所以方才我说我们不会愿意自己被人关到笼子里头、关到监狱里头去。
6、方才说的是比喻，现在我给你们说一个真实的法;老老实实地告诉你们，这不是比喻，这是个真的。你自己这个身体，就是个笼子，你在你这个身体里头，始终都跑不出去。好像方才说那个“暖、顶、忍、世第一”，你始终也没有到顶位上、也没有到这个忍位上、也到不了世第等你到“世第一”了，那就是出去这个笼子了，那是你自己放自己的生，那是“真放生”。懂了没有?现在我跟你们讲一点真正的道理，你要是想得到那个“放生”，就要先“放这个生”;你“放这个生”，就会增加“你那个生”，也就是你那个“生”也就会长大了。所以放生在佛法里，是占很重要的地位，不过你自己没有得到这种的滋味、没有领悟到这种的道理，你认为它是很普通的。你想要得到你自己的放生，就得要先修这个放生;你不修这个放生，就得不到那个放生。这是生生不已，化化无穷的道理，你不要把这个放生看得小了。你这儿做了一点，那地方就增加了很多;修道，就是自己要去修行的。你不明白这个道理，切记不要批评这种法门。现在我说这个法，你们里头的，大约或者有人明白、或者有人不明白!
7、劝人放生，是为自己放生。大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」
东宁放生最好的地方8、如果你想造功德，放生的功德最大。因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！
9、如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！
10、如果你为人父母，教育自己的孩子放生的功德最大。因为放生可以长养我们的慈悲心，小孩从小放生，正濡目染，对万物众生皆慈悲看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁！
二、深圳放生鱼去哪里
1、如果你为人父母，教导自己的小孩玩弄残害小动物的罪过最大。因为种什么因，得什么果，小孩从小以残害生命为乐，种下了不好的种子，长大后必然暴戾凶很，前途也必然黯淡无光！
2、如果你是个弘法的人，开示众人要力行放生，鼓励众人放生的功德最大。因为放生就是慈悲，自利利他，是佛教慈悲心最具体的实践，由弘法的人阐释发扬，力量最为广大无边。众人跟随着弘法的人救赎生命，慈悲放生，再以此广劝邻人乡里，功德最最不可思议！
3、如果你是个弘法的人，开示中质疑放生，批评放生的罪业最大。因为众人总是听从弘法的人的话，你对放生多所责难，多所阻挠，所有的人便跟着不愿意去放生了，从此一辈子便断送了偿命还债，赎罪建功的放生因缘了，更将一传十传百，口口相传，阻挠所有的人去放生，阻碍所有的人去营救命在旦夕的生命，罪业最最不可思议！未来阿鼻地狱是一定逃不掉的！
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5、第一点，修行一定要依照佛祖的言教。
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青岛长江哪里可以放生7、不光是佛法的修行，就是很多世间法的修习，都离不开反省。
8、第三点，修行要耐得住寂寞。
9、真正的修行是面对自己，观照自己，改变自己。这是寂寞之道，是独行道，没有人能代替我们做，没有人能陪伴我们做，陪伴是外在的。
10、有人给我们指导也是助缘，真正要修、真正要走这条路的只是我们自己，没人能代替我们走。
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