一、放生乌龟改命最快

1、佛教在线江苏讯2012年12月24日圣诞“平安夜”，周向群、顾仙根、盛蕾、谢鸣等江苏省苏州市领导在苏州市民族宗教局金建立等人的陪同下，前往新区狮山基督教堂、杨家桥天主教堂、养育巷使徒堂和工业园区独墅湖基督教堂等宗教活动场所，亲切看望慰问宗教界人士和信教群众，为他们送上节日祝福。

2、周向群等苏州市领导在与宗教界人士亲切交谈时，向他们致以节日的问候和良好的祝愿，希望在新的一年里，宗教团体和教职人员要团结带领广大信教群众，继续发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，充分调动各方面的积极因素，凝聚信教群众的智慧和力量，更好地参与到苏州市社会经济发展中来，为和谐苏州建设做出更大的贡献。

3、苏州市基督教、天主教宗教团体负责人和教职人员对市领导的慰问表示感谢，并表示在新的一年里将一如既往地落实好党的宗教政策，依法从事宗教活动，充分发挥广大信教群众的积极作用，为苏州经济社会发展贡献自己的力量。

4、为确保圣诞节期间的安全稳定，节前，苏州市民族宗教局专门下发通知，周密安排，精心部署，要求各市、区对全市范围内的基督教和天主教活动场所开展安全大检查，认真做好防火、防盗、防毒等工作，确保圣诞节期间，苏州市广大信教群众过上一个安全、祥和、欢乐的节日。

5、虎丘始盛于春秋吴国阖闾之时，距今已有二千五百多年的历史。东晋时司徒王旬与其弟王珉在山下之东西两侧分别建造别墅，咸和二年（公元

6、327）王氏兄弟舍宅为东西两寺，名“虎丘”当时寺宇颇为壮观，为东南一大名刹，从此虎丘就开始产生了佛教文化。

7、梁代《高僧传》、《续高僧传》记载：东晋高僧竺道生、憨憨尊者和历代高僧，都曾在虎丘山弘扬佛法，并在寺中当过住持，还留下了生公讲台、点头石、憨憨泉、五十三参等名胜古迹和不少动人的传说故事。早在陈代（公元

8、557~559年），虎丘山上已建有塔，而现在的虎丘塔则为后周显德六年至北宋建隆二年（公元959~961）建造。北宋知州魏痒奏改寺名“云岩禅寺”，塔也改称为“云岩寺塔”。

9、?四年（公元1037），虎丘建造“御书阁”，以御书三百卷藏于寺中。北宋熙宁七年（公元1068），建造石观音殿亦称“应梦观音殿”，是一座特具宋代建筑的石室。北宋末年及南宋时期北方战乱，人口大量南迁，促进了江南经济和佛教文化的兴旺繁荣。此时的虎丘山也变得极为兴盛。高僧绍隆法师到虎丘讲经，并寓住虎丘，当时众僧云集，一时道声大扬，遂形成禅宗一派―――“虎丘派”绍隆法师在佛教界影响甚大，名声一时誉重寺宇内外，那时日本使者来到中国必至虎丘拜谒。宋绍兴六年（公元1136），绍隆法师圆寂后，建塔于虎丘之东山庙西松径后，塔前竖有一石坊，题为：“临济正传第十二世隆禅师塔”，俗称“隆祖塔”，现已荡然无存，其墓道至今尚在，原址上现已建有一亭，内挂有一匾额为：“天下临济宗祖庭”，时有日本佛教界信徒前往拜谒。

10、1341）山寺重加修整，并铸巨钟，还建有钟楼。同时还建造了风格特异具有“断梁殿”之称的二山门。明代洪武二十七年（公元1374）寺毁于火。到永乐初山上的住持普真又重建佛殿。

二、乌龟放生为回头的因果

1、清代初期，虎丘又进入了兴盛时期，康熙二十八年至四十六年（公元

2、1689―――1707）玄烨曾先后六次巡幸江南至虎丘。乾隆十五年，僧祖通以募捐对山寺大加修葺，那时虎丘山上的殿宇寺庙由北向西连绵耸峙。据历代僧人相传虎丘最盛之时，在山的周围庙宇建筑林林总总，有五千零八十间之多，堪称东南一大名刹，并胜闻天下。

3、随着岁月的流逝，沧桑巨变，虎丘山现存的佛教文化景点已所剩无几。尚存景点仅有：大殿（原来的天王殿）、五十三参、平远堂、通幽轩。最为遗憾的是

4、这一名刹古寺，至今尚未得以恢复建造，令人无不为之可惜。

5、寒山寺，位于江苏省苏州市，始于佛教盛行之梁天监年间，唐贞观中寒山曾至此而得名。梵宇历劫，屡毁屡建，佛子之心可鉴；千五百年，几经沧桑，沿革当理分明。原《志》志寺第今列《沿革》卷二。

6、寒山寺，座落在苏州古城西阊门外七里古运河畔，比邻枫桥，曾称枫桥寺。座东朝西，门对古运河，旧临官道，今属江苏省苏州市金阊区枫桥镇。其创建年代已不可详考，相传始于梁武帝天监年间（502-519），初名“妙利普明塔院”。（首见《吴郡图经》，后《吴郡志》、《姑苏志》、《百城烟水》、《苏州府志》等地方史志均沿其说以至于今。）

7、宋嘉祐中（1056-1063）改赐名“普明禅院”。范成大《吴郡志》载：“普明禅院，即枫桥寺也。在吴县西十里，旧枫桥妙利普明塔院也。”

8、南宋绍兴年间（1131-1162）仍称枫桥寺（孙觌《枫桥寺记》）。

9、元代始复称寒山寺，元顾仲瑛、汤仲友等诗均题名为寒山寺。其后均沿用寒山寺名。

10、唐代：寒山寺在唐代以前事无记载。唐代事，则因贞观中高僧寒山曾止于此，希迁禅师据此遂额伽蓝曰“寒山寺”。据姚广孝《寒山寺重兴记》所载：“寺当山水之间，不甚幽邃，来游者无虚日”；又唐张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“天下传诵，于是黄童白叟皆知有寒山寺也.”时寒山寺规模虽小，声名很大。

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