品茶是参禅的前奏，参禅是品茶的目标，茶中有禅，禅借茶悟，二位一体，难分难解。茶禅配合寻求的是精神境界的提纯和升华。

正在寺院崇尚吃茶品茗、种茶的与此同时，将吃茶品茗取梵学哲理、人生看法难解难分，“茶佛没有分炊”、“茶禅一体”、“茶禅一味”由此发生。茶取佛有相通之道，均正在主体感觉，非深味而弗成。吃茶品茗需心平气静，讲求鱼贯而入地啜饮，以求环境取心情的和平、清净、安闲。

茶道的素质，确实是由日常生活噜苏的寻常生活中去感悟宇宙的秘密和人生的哲理。禅也是请求人们经过静虑，由寻常的小事中去契悟大道。茶圣陆羽即是用本人对五味人生的感悟，以茶入道，终究禅机感到，醒悟成圣。一部《茶经》将茶事上升为茶学茶道完成了物质取精力的协调同一。可见入道处绝非只正在佛门，平常心是道，有了“自然”的心情即是得了禅之真理。

古德云：“茶道的基础在于清心，这也是禅道的中央。”总之，自唐宋以来，禅提升了吃茶品茗的档次取地步，茶涤除人心灵的暧昧，有助于禅心的体悟，禅茶一味，才是茶道的精华之所在。

在学佛中首先要有包涵心，就是在5常生活中能包涵“酸、甜、苦、辣”香味。品茗品茶如同禅茶一样，能体悟人生的，悲欢离合香味，统统都能包涵。“包涵”则如弥勒佛一样“大肚能容容世界难容之事，慈颜常笑笑世界好笑之人”。

吃茶品茗如同品尝人生一样，如人饮水，冷暖自知。参禅打坐就是在静滤思索人生，根据品茶参禅，体悟人生、净化心灵、启发聪明。

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