一、一般放生选什么日子

1、

人生要“三看”。

2、第要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。不要看眼前的利益。

3、第要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。

4、第要看淡。看淡不是无所作为，不是没有追求，而是对什么事情都不要看得很重。比方说，今天和太太吵架了“不得了，出大事了……”看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，会更加和睦”，是这个概念。什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了!”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。

5、佛过去说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思?任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”，什么事情看到底了，势必缘分早尽。

6、很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂，开始虽然彼此有目的，但是随着感情不断地深入，不断地发展，学佛的境界不断地提升，说不定真的能够看破放下。

7、修心是一种智慧，不是一种炫耀，真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不是等待，修不是等待来生，而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快，每天过的法喜充满，就拥有了未来。

8、改命运就是改念头，要念念相续善良慈悲之心，善念长存，邪念才会离你远去。

9、问：我身体一直不太好，小病不断，大病也偶然有犯，有算命的说是我住这地方的风水不好，需要换房子。您看有这个必要吗？

10、我们生活当中存在的问题都可以通过忏悔来解决。比如你经常病魔缠身，这个时候若是去找仙家或道家算命，然后又上医院，这就说明了你没有因果正见。短命多病的真正原因是自己过去世中杀业太重，这是杀业的果报。若是想从病苦中得到解脱，想健康，就要忏悔、消业。就像点火了就会冒烟一样，要解决烟的问题，就要把火熄灭。因结束了，果自然也就结束了。

二、啥样的乌龟适合放生

1、真正有正知正见的人不用找人算命，因为释迦牟尼佛在两千五百多年前就已经给我们算好了，而且连解决的方法都教给我们了。佛算得最准，因果才是问题的真正根源，其他的都不是问题的真正根源；佛教给我们的方法才是解决问题最究竟的方法，其他的方法都不是究竟的方法。你找仙家或道家，他们都没有从根本上解决问题的方法。从根本上解决问题的方法就是佛传讲的佛法、正法，就是忏悔。业障消掉了，命运自然就转变了。

2、问：我身体一直不太好，小病不断，大病也偶然有犯，有算命的说是我住这地方的风水不好，需要换房子。您看有这个必要吗？

答：我们生活当中存在的问题都可以通过忏悔来解决。比如你经常病魔缠身，这个时候若是去找仙家或道家算命，然后又上医院，这就说明了你没有因果正见。短命多病的真正原因是自己过去世中杀业太重，这是杀业的果报。若是想从病苦中得到解脱，想健康，就要忏悔、消业。就像点火了就会冒烟一样，要解决烟的问题，就要把火熄灭。因结束了，果自然也就结束了。

真正有正知正见的人不用找人算命，因为释迦牟尼佛在两千五百多年前就已经给我们算好了，而且连解决的方法都教给我们了。佛算得最准，因果才是问题的真正根源，其他的都不是问题的真正根源；佛教给我们的方法才是解决问题最究竟的方法，其他的方法都不是究竟的方法。你找仙家或道家，他们都没有从根本上解决问题的方法。从根本上解决问题的方法就是佛传讲的佛法、正法，就是忏悔。业障消掉了，命运自然就转变了。

3、佛法难信真难信亿万人中一二知

4、去年年初，刚接触佛法，那时已经知道了人原来是有灵魂的，死后有的人会成为鬼魂。那时我可以很轻易和别人的灵魂交流，知道了那个世界的很多事情，更知道了佛法的真实不虚。（也知道了原来地藏王菩萨真的在统理着地狱和鬼道）但说来惭愧，由于罪业深重，虽然鬼魂，乃至天人、夜叉我都知道了这些生命的确实存在，但心中总是难以生起坚固的信心。虽然已经能达到为佛法愿意牺牲这肉身的程度，但总是停留在百分之九十九或九十九点几的程度，心中总会有那么一丝一毫的怀疑时不时的窜出来，那种痛苦让人坐立不安，那时正在准备司法考试，为了这一丝的疑惑，心整日都无法定下来。

那个时侯我已经开始放生，开始是为了救亲人的命，每次放生前，我就对它们说：不是我放你，是我至亲的人救了你们的命，现在她病重，你们要报答她，就和我一起求菩萨，保佑她康复。结果当然是每一桩都如愿的，以致现在我一点都不怀疑了，只要诚心，不惜舍去自己，多救别的生命，菩萨定会慈悲援手的。那时我并没什么钱，只能尽量每天吃一顿饭，多省点钱可以救更多的物命，有时口渴了想买瓶矿泉水，转念一想省一块钱就又能救条小鱼了，没法子，在教室看书口渴了就去卫生间喝自来水。那时也有点痛苦，觉得自己好寒酸呀！

后来慢慢成了习惯，心中的善念也会比以前多一点，不再是为有所求而救生。有次在马路上看到一只虾，奄奄一息了，可能是运水产品的车掉下来的，武汉的大夏天，你可以想象，当时心咯噔一下，想拿去放水里，可最近的水源都有一公里，又是这么闷热的天，况且不过是这么小的一条生命，硬着头皮刚走出几步，心里实在难受，我转身将虾拾起，放在手心，开始狂奔向水源，呵呵，那么热的天，一个大男人背着大书包，手里捂着什么宝贝似的在马路上狂奔，引来大家纷纷行注目礼。现在我知道，我当时做的是一件最有意义的事，世俗人笑你，菩萨却赞叹你！后来在长江边，看到有个渔人在卖一条大鲤鱼，我听人说，当一条鱼会眨眼了，那就是条已经成精的鱼。我当时也没顾得上看它会不会眨眼，我近视眼也看不清，只是想，人家长这么大也不容易，万一真成精了百千年修行岂不功亏一篑，杀它的人全家也都得倒霉。当时给那渔人一百元，将它放回江里了。过了三四天，我才知道那真是条鱼精，变幻、疗病、他心通，对它都易如反掌，花一百元就治好了原本要几万元手术费的病，它只是在梦里告诉你病会好，再通知你它已报恩了，第二日果真就好了，连医生都整不明白咋回事，昨天还说这个病很麻烦，今天人家就去院了，这也算是我至今为止投资回报最高的一次了。

当然，我们放生如果能不打这些妄想，完全凭一颗慈悲心去做，那果报更是不可思议了！如果你真的能具备一颗纯净慈悲的心，那你就能叫天天应，叫地地灵，呼唤夜叉鬼神，一旦你有什么危险，天人手执盾牌卫护你。我为何知道这些呢，我当然只是一个愚陋的人，但我见过那种纯净慈悲的心，所以知道那些事情，也印证了宣化上人的话，大悲心就是大悲咒，从这颗心发出的意志，天、人、鬼神、夜叉都得听命，都得敬畏。以我这种充满妄想的心放生，都能感得圣者慈悲教诲，去年八月份，忽然生起很强的出离心，想进山出家，现在才知道，真出家是要有大福德的，否则剃了头发也不会有成就的，

5、“度人终度己切莫急噪切莫急噪莫忘受苦众生”

6、我想这不仅是菩萨对我也是对诸仁者的叮嘱吧！！！象我这种罪业如山，多疑又愚痴的人，又没有能力大量放生，只是这样兴之所致，随手去做，都能感得很多殊胜的事，以致现在终于对佛法生起坚固信心，再无疑惑，诸仁者相信没几个能比我罪业还重，比我以前还癫狂缺乏悲心吧！（你要没信心可以看看我前天的帖子《我的佛缘》，以前的我真的是罪业如须弥山！）如果诸仁者能真心去做一些事情，多救一些物命，不要因为信心不够而怕白白牺牲那么一点经济利益，以致总也不想不愿不敢做这么功德无量的事情，不要再傻了，不要再吝啬那点并不属于你的钱了，大胆去放生吧，福不唐捐，相信你也能马上象我这样生起坚固信心，肝脑涂地也不动摇！

7、

猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑，猪拿来绳子，猫叫猪把绳子扔下来，结果它整捆扔了下去。猫很郁闷的说：“这样扔下来，怎么拉我上去”猪说：“不然怎么做?”猫说：“你应该拉住一头绳子啊”猪就跳下去，拿了绳子的一头，说：“现在可以了!”猫哭了，哭得很幸福。

8、有的人不是很聪明，却值得你终生拥有。

9、禅师见盲人打着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见，所以我才点上灯为他们照亮道路。禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。盲人说：其实我也是为自己点的灯，因为点了灯，在黑夜里别人才看见我，就不会撞到我。

10、禅师大悟：为别人就是为自己。

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