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代放生的文字,文字魔

一、放生时候应该说什么

1、仰山是沩山的学生,沩山见到仰山:“孩子,你要快点开悟哦,不要执着于文字和概念。”

2、
仰山:“我连信仰都不要呢!”

3、
沩山:“你是信了才不要呢,还是不相信才不要呢?”

4、
仰山:“除了我自己之外,不能信个什么?”

5、
沩山:“这样的话,你只能算是个小乘佛法之徒罢了。”

6、
仰山:“我连佛都不要见。”

7、
沩山:“经书中有多少是佛说的?多少是魔说的?”

8、
仰山:“统统是魔说的!”

9、
沩山:“好好好!此后,没有什么可以难倒你的了。”

10、
后来,仰山承续了沩山的衣钵,继续开创沩仰宗的禅风。

二、鲤鱼放生为什么绑红线

1、
基本的观念本来就是简单清楚的,但是用以表达的文字,却是通往禅境的一道魔障。沩山本想帮仰山打破这道魔障的,不期,仰山早已悟了。要不然,仰山如何会烧耽源密?

2、
慧寂去世时,诵写了两首偈:

3、
一二三四子,

4、何言何意寄语修行莫要着急,作为一个修行的人,应去除修道成佛的欲念,去除修成菩萨佛陀的功利心,专心虔诚的依法修好自己的人生路,心正、年正才能如法修行,只要如法修行终究会功德圆满。

5、问师兄作为一个佛学的弟子,修佛以来,日日诵经,可是在每次诵完经文后,心中总是踏实,心想是不是漏字了?是不是多读了?是不是读错了?如果少读字或者多读字了是不是就算读错了,读错了是不是就在做无用功呢?01学习不能马虎佛经中的字确实有些复杂,对一般学佛的人来说是个障碍。有人跟何言师兄说过:“我不认识的汉字都出现在了佛经中,这个佛经读起来太难了。”不过这是句实话,的确对一般修佛的人来说佛经里的汉字确实难了些,这就需要我们在修习佛经的时候,由简及难逐渐过渡,对不认的字逐字查证,具体的何言师兄建议参考《佛学大辞典》,既可以认识字还可以识字意,勿要闲这事麻烦,这是修佛的恭敬心。但是有些师兄着实恭敬只是记错的字音,那这该怎么算呢?

6、诵念佛经的时候出错了怎么办?是停下来呢还是继续硬着头皮读下去?反正每天诵经的人那么多,佛菩萨哪能听得过来,是有人这样想,但是这样想就错了,当你想起诵念的时候,菩萨就在你的左右,能不能感应的到,就看你的诚信恭敬心了。师兄会问既然佛菩可以听得到那如何是好呢?在诵佛经的时候,开始几分钟还是好的,可是不一会儿就走神了,想这想那的,有了那么多的妄想怎么办?这样诵经是不是都没用?

7、学佛是一个过程,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益,即使有一些字不认识念错了也是有功德的。

8、在西藏一个偏僻的地方,一位老婆婆没什么文化,把“嗡嘛呢叭咪吽”,念成了“嗡嘛呢叭咪牛”但是她虔诚念诵了三十几年。直到有一个喇嘛告诉她最后一个字念错了,她心里觉得十分懊悔,觉得自己三十多年的功夫都白修了,便如法改念。喇嘛告辞上路,发现老婆婆居住的那里没有了先前的光明,然后立刻回头告诉老婆婆按照之前的咒音念诵是对的,老婆婆非常高兴,于是再继续念“嗡嘛呢叭咪牛”。喇嘛再次回头,果然又恢复了光明。

9、这个故事告诉我们只要你不是故意念错,虽然是有点小过失,但是你真心念诵也是有功德的。平时在修习佛经时候,对不认识的字可以查查字典,通过正确的闻思修,理解经中意义,对于念经也是很有帮助的。

10、如果真的发现自己念错了,心里很担忧,过意不去怎么办?

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