一、云南放生一般在哪里好

1、因为个人喜好，每个月的初一些市民有放生乌龟或红鲫、锦鲤的习惯。记者采访时了解到，最近乌龟的销量比平常至少增长一倍，其中，巴西龟成了很多人的首选。但水产专家提醒，巴西龟是“生态杀手”，市民放生时最好选择本地龟。

2、随着天气转暖，乌龟销量开始直线上升。笔者在文昌阁花鸟市场和新世纪宠物市场看到，几乎每个摊位前都有乌龟出售，不时有市民前来选购。金钱龟、珍珠龟、巴西龟、本地草龟，各个品种的乌龟还真不少。“这个季节买乌龟比较好养，因为天气热了，乌龟开始进食和活动。”一位摊主介绍，家长带着孩子来买的很多，加上一些阜阳市民有初十五放生乌龟的传统，最近几天乌龟成了销售冠军。

3、要说这么多乌龟品种里面最受欢迎的，自然是巴西龟。记者看到，整个花鸟市场出售的乌龟里，有一半以上都是巴西龟。与其它龟比起来，巴西龟颜色鲜艳，而且价格便宜，中小型的5元到15元一只，而同等大小的金钱龟，一般价格在20元到50元左右。但是，巴西龟的存活能力和繁殖能力都很强，是“生态杀手”。当记者询问几位摊主是否知道这种巴西龟是危险的外来入侵物种时，多数摊主表示，只知道许多消费者都喜欢它色彩斑斓、造型可爱以及售价低廉，对其危害性不是特别了解。只有一位摊主表示，当有顾客要购买数量较大的乌龟时，他都会顺带问一句是否是放生，如果是放生用，他会建议顾客买本地龟。

4、阜阳师范学院一位生物教授告诉记者，从他所了解的情况来看，“目前巴西龟在很多偏热气候的地区尽管冻死的很多，但也有不少经过变异，已经能够自然越冬，适应气候的能力很强。”巴西龟作为外来物种，在机体构造和生理特性上，比本地物种有更多的优势，会逐渐排挤本地物种。因而，不理智的放生不仅达不到目的，还会破坏原有的生态平衡。

5、问：念佛的目标是专注而少好，还是快念好？

6、道安法师答：还是慢念好。念佛的原则是什么？就是要做到一向专念，也就是说你行住坐卧都要记住佛号，这叫一向专念，你做不到一向专念不行！

7、黄叔达在京城的高级学府里念书，见到友人捉得了一只龟，将要把龟壳剖脱下来（多残忍呀!）黄叔达可怜这只乌龟，把它买下来放生了。

8、后业，黄得了病，很严峻。他的儿子知道了。到京城去看望。在路上遇见一位白叟，自己说是姓归，前日有人将要杀我，很荣幸被你父亲把我救了。这种深恩我还没有报答。

9、现在，你父亲有了病这是吃鱼太多积食了。快用“姜附汤”来医治。说完，那白叟就不见了。黄的儿子见到父亲，将路上所见的这件事，奉告了父亲。并吃了这味药，真的就好了。叔达自己一想没有救过人呀，姓归与龟同音，恐怕就是以前我放的那只乌龟罢。

10、现在有的道场都在念“南无本师阿弥陀佛了”，并说念经是白费时间。请师父开示?

二、中秋节放生鱼儿

1、有的道场在念“南无本师阿弥陀佛”。实际从佛法原理上来讲，念阿弥陀佛和念本师释迦牟尼佛这个佛号，功德是无二无别的。念任何佛号功德都是无二无别的，我们净土法门的修行者，是以念南无阿弥陀佛求往生，做为一种传统的修行方式，净土法门是这样。现在我们念“南无本师阿弥陀佛”不完全正确，我们的本师，佛教史上应该是释迦牟尼佛。当我们往生到了西方极乐世界了，再去念南无本师阿弥陀佛是可以的。

2、在《大悲心陀罗尼经》上，观世音菩萨在宣讲“大悲咒”的时候说：“怎样念大悲咒呢?可以念我本师阿弥陀如来的名号，也可以念我的名号三遍之后再发愿，发愿过后念大悲咒。”观世音菩萨称阿弥陀佛为本师，为什么?因为观世音菩萨的报身，现在在西方极乐世界，帮助阿弥陀佛接引娑婆世界的众生，并且化现十方刹土。所以观世音菩萨称阿弥陀佛为本师，这很正确、很传统、很正规。如果我们现在称阿弥陀佛为本师，我感觉：好像是对我们的释迦牟尼佛本师有点不恭敬了。我再申明一次，单纯说，念任何佛号功德无二无别。

3、供释迦牟尼佛好，还是供菩萨好，比如供观音菩萨?

4、佛教里有很多的佛菩萨，每个人的因缘是不一样的，有的人看见观世音菩萨就觉得很欢喜，有的看到释迦牟尼佛觉得欢喜。这就是自己与哪尊佛有缘，和哪尊菩萨有缘，你供就可以了。

5、为什么要供释迦牟尼佛呢?作为人，我们都应该有报恩的之心。在佛教里，释迦牟尼佛是我们的根本老师，虽然有很多的佛，阿弥陀佛、药师佛等等，但是谁告诉我有这么多的佛呢?是释迦牟尼佛!所以我们不管供什么佛菩萨，都希望能供上我们的本师，才供其他的佛菩萨。供多尊菩萨没有问题，供一尊菩萨也很好。但是你要知道，每尊佛菩萨有各自现的相不同，这是代表的一种启迪人们智慧和慈悲的方式，都是启迪我们的这颗心。

6、像观世音菩萨，为什么我们念“大慈大悲观世音菩萨”?菩萨的愿力，就是要给予大家快乐，解除大家苦难。不管何时，只要念菩萨，菩萨都随时现身。所以观世音菩萨有三十二应身，十二大愿。三十二应身，就是不管你当官，或者当农民、工人、医生，只要你需要帮助，菩萨都会现身一个你能接受的人来帮助你，这是他的愿。所以当我们拜观世音菩萨的时候，实际也是应该学观世音菩萨的慈悲，他代表了一种慈悲的精神。

7、像五台山文殊菩萨，在佛教里是代表智慧的。在世间，我们学习有分学科系。但是这些菩萨不一样，他每科都通，只是表现的方式不一样。愿意学观世音菩萨的，就学观世音菩萨，觉得我愿意学文殊菩萨，就学文殊菩萨。实际你学观世音菩萨，你求智慧，也会有智慧的。你念文殊菩萨，你求慈悲，也会的。只是菩萨的表相不一样而已。

8、尤其到了我们中国，四大名山，五台山是文殊菩萨的道场;峨眉山是普贤菩萨的道场;普陀山是观世音菩萨的道场;九华山是地藏菩萨的道场。这个就更明显的表现出来佛教的四种精神：智慧、实践(就是行力)、慈悲、大愿。

9、实际也是告诉我们，一个人的生活当中，如果你具足了智慧，就像我们学到了理论，你又肯去实践，这样一个理论联系实际的人，是个什么样的人，肯定是一个了不起的人。文殊菩萨，有很多种，但最多见的是骑狮子的文殊。狮子在众兽当中，吼声最大，代表文殊菩萨的智慧，唤醒沉迷的众生，让众生不要再处在愚痴的状态，做杀盗淫妄的事情。佛告诉我们，自己造作的业，要遵守因果规律，承受果报的。所以有智慧的人，就让你远离恶法，菩萨给你这样的智慧。文殊菩萨手中持的宝剑就代表他智慧的锋利，可以斩除我们种种的烦恼。

10、普贤菩萨骑的大白象，象的脚印在众兽中是最大的，一步一个脚印，就表示踏踏实实地实干。你有了智慧，又肯照着佛告诉你断烦恼的方法，来解决自己的疑惑等等。想想世界上什么人最快乐?能用智慧解决烦恼的人最快乐。如果你总有烦恼不能解决，就会越积压越多，是不是?你有智慧了，你就能解决生活当中实际的烦恼，就会逐步的轻松快乐起来。好了，你得到了解除烦恼的方法，是不是不要自己单单享受这种自在快乐?是不是应该分给他人一点，分给我的家人、朋友，以及一切有缘的众生?所以就要学观世音菩萨的慈悲，去帮助别人。我不单单帮助一位、两位，我要帮助所有的众生，就像地藏菩萨一样，只要还有一个众生在受苦，我也要发愿去帮助他，所以，地藏菩萨，就是大愿。

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